בְּמִדְבַּר א׳ · נ״א

וּבִנְסֹ֣עַ הַמִּשְׁכָּ֗ן יוֹרִ֤ידוּ אֹתוֹ֙ הַלְוִיִּ֔ם וּבַחֲנֹת֙ הַמִּשְׁכָּ֔ן יָקִ֥ימוּ אֹת֖וֹ הַלְוִיִּ֑ם וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

הפסוק קובע את סדר עבודת הלווים: בנסוע המשכן יורידו אותו הלווים, ובחנות המשכן יקימו אותו הלווים, והזר הקרב יומת. רש״י מבאר ש״יורידו אותו״ פירושו כתרגומו ״יפרקון״, שכאשר באים לנסוע במדבר ממסע למסע היו הלווים מפרקים את המשכן מהקמתו ונושאים אותו עד המקום שבו ישכון הענן, ושם מקימים אותו מחדש. אבן עזרא מוסיף ש״יורידו״ הוא להסיר את הבריחים והעמודים, ובחניה הם מקימים אותו. עוד מבאר את ״והזר הקרב״ שאם הוא מבני לוי או ישראל שאינו ראוי לעבודה זו, הוא יומת, ובית דין ממיתים אותו. כך מודגשת קדושת עבודת המשכן והייחוד שבה ללווים בלבד.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

יורידו אתו. כְּתַרְגּוּמוֹ "יְפָרְקוּן", כְּשֶׁבָּאִין לִסַּע בַּמִּדְבָּר מִמַּסָּע לְמַסָּע הָיוּ מְפָרְקִין אוֹתוֹ מֵהֲקָמָתוֹ, וְנוֹשְׂאִין אוֹתוֹ עַד מָקוֹם אֲשֶׁר יִשְׁכֹּן שָׁם הֶעָנָן, וְיַחֲנוּ שָׁם וּמְקִימִין אוֹתוֹ:

והזר הקרב. לַעֲבוֹדָתָם זוֹ:

יומת. בִּידֵי שָׁמַיִם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּבְמֵטַל מַשְׁכְּנָא יְפַרְקוּן יָתֵהּ לֵוָאֵי וּבְמִשְׁרֵי מַשְׁכְּנָא יְקִימוּן יָתֵהּ לֵוָאֵי וְחִלוֹנַי דְיִקְרַב יִתְקְטֵל

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ובנסוע המשכן יורידו אותו. להסיר הבריחים והעמודים ובחנותו הם יקימוהו:

והזר. מבני לוי ואם הוא ישראל יומת ובית דין ימיתוהו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

יורידו אתו הלוים יקימו אותו ע״‎י נטילת ונתינת הבריחים כל זה מהשירות.

והזר הקרב יומת אפילו הם בני לוי שאין להם ליקרב רק להורידו ולהקימו ולחנות לו סביב.

מקור: ספריא · נחלת הכלל