שו״ת מהרי״ק · חלק ק״מ סימן א׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

סלת נקייה. מבני עלייה. הוותיק ידיד נפשי הח"ר שמואל אייגרא יצ"ו שלום רב באשר לי מעט שעת הכושר אמרתי להשיב בקצרה על שאילותך ששאל לי ימים. ראשונה על הנוהגים להצריך למי שהמירה אשתו ורוצה לקחת אחרת לזכות לה גט למומרת על ידי אחר כדי שתתגרש בו. אם תחזור בה ושאלת האם צריך ומי מהני. הנה לא באתי לחלוק על המנהג במקום שנהגו כן דנהרא נהרא ופשטיה אמנם דע לך שאין מנהגינו בכך דלמה נצריך לעשות כן דאי משום תקנת הגאונים שלא לישא שתי נשים פשיטא. שלא הייתה כוונתם אלא בנוהגות מנהג ישראל ודת משה ויהודית ולא לזו שהמירה בתורת משה דגדולה מזו כתב ראב"ן ומביאו המרדכי בכתובות פרק אעפ"י. גם מורדת בבעלה דבדורות הללו שאין אדם נושא ב' נשים דלא משהינן ליה אגיטא. משום שיוסרו כל הנשים קנסינן לה ושרינן ליה לישא אחרת והיא תשב ותתעגן ק"ו בזו שהמירה באביה שבשמים ואף על גב שיש קצת לדחות ראיה זו מ"מ הדעת מכרעת והסברה מוכחא שלא תקנו מעולם בכיוצא בזה:
נחלת הכלל · Responsa Maharik, Warsaw 1884

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת מהרי״ק, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.