שאגת אריה החדשות · חלק ג׳ סימן ו׳

ועוד קשה לי שרש"י פירש בהדיא בפכה"ג אהא דכולן פוסלין מן הכהונה חוץ מן הראשון אבל הנך בתראי פסלי דריח הגט פוסל בכהונה (דתני' בד' פ"ב) האומר לאשתו הרי את מגורשת ממני ואי את מותרת לכל אדם פסלה מה"כ שנאמר ואשה גרושה מאישה אפילו לא נתגרשה אלא מאישה ולאחרים לא הותרה פסולה לכהונה ושמואל אמר כו' אפילו ראשון דריח גט הוה עכ"ל ש"מ דמן התורה פסולה לכהונה משום ריח הגט דפוסל מדאורייתא והשתא תקשה מהא דגט מעושה כיון דכל פסולי גט ילפינן לשמואל דפוסל לכהונה מה"ת מאשה גרושה מאישה הוה ליה למפסל גט מעושה דישראל של"כ ובכותי בין כדין ובין של"כ מן התורה והרי משמע התם לשמואל דשל"כ דישראל וכדין דכותי אינו פוסל אלא מדרבנן ושל"כ דכותי אפילו מדרבנן אינו פוסל. ונ"ל ראיה לדברי רש"י דילפינן לכל הפוסל בגט שפוסל לכהונה מה"ת מאשה גרושה מאישה שהרי בפ"ט דגיטין (דף פ"ו) תנן שלשה גיטין פסולין ואם נשאת הולד כשר כו' יש בו זמן ואין בו אלא עד אחד כו' ר"א אומר אע"פ שאין עליו עדים אלא שנתנו בפני עדים כשר וגובה מנכסים משועבדים שאין העדים חותמין בגט אלא מפני תיקון עולם ובגמרא אמר ר"י בר אידי אמר ריב"ל הלכה כר"א בגיטין. ור' ינאי אמר אפילו ריח הגט אין בו ומתמה הגמרא ור' ינאי ל"ל דר"א ומשני ה"ק לרבנן אפילו ריח הגט אין בו וה"נ אמרינן התם אדר"י דלרבנן אפילו ריח הגט אין בו כלומר ולא נפסלה לכהונה אם נתגרשה בגט שאין עליו עדים אלא שנתן לה בפני עדים לרבנן והשתא א"א בשלמא דילפינן לשאר פסולי גט שמ"מ פסולה לכהונה מפסול דלא נתגרשה אלא מאישה דגלי קרא דאע"ג דלא הוי גיטא מ"מ לכהונה פסלה שפיר איצטריך לר' ינאי ולר"י לאשמועינן דבפיסול זה דאין עליו עדים אלא שנתנו לה בפני עדים אפילו ריח הגט אין בו משום דגרע לרבנן משאר פסולין דיש בהם ריח הגט אלא אי אמרת דבכל פסולי גט אין בהם משום ריח הגט חוץ מלא נתגרשה אלא מאישה לבד דגלי ביה קרא דפסולה לכהונה ולא ילפינן לשאר פסולין ממנה א"כ מאי קמ"ל ר' ינאי ור"י דלרבנן אפילו ריח הגט אין בו פשיטא דמ"ש האי פסול משאר פסולי גט שאינו פסולה לכהונה. ואי הא גופי' קמ"ל ר' ינאי ור"י דלא ילפינן לשאר פסולי גט מפסול דלא נתגרשה אלא מאישה א"כ אמאי אמרי למילתייהו גבי אין עליו עדים דהרי לא ס"ל להאי פסולא דאין עליו עדים דהא מתמה הגמרא עלייהו וכי לית להו הא דר"א אלמא פשיטא ליה להגמרא דכר"א סבירא להו הוה להו לאשמועינן גבי שאר איזה פסולי גיטין מה"ת דאפילו ריח הגט אין בו. ועוד דהא ר"י כבר קמ"ל גבי פסולי דשלא לשמה דכולן אין פוסלין לכהונה אלא ודאי ש"מ דאע"ג דלא גלי קרא ריח הגט דפסולה לכהונה אלא גבי לא נתגרשה אלא מאישה לחוד ס"ד איכא למילף מיני' נמי לשאר פסולי הגט שפוסלין מן הכהונה וקמ"ל ר"י דפסול שלא לשמה לא ילפינן מריח הגט דאשה גרושה מאישה. ועוד קמ"ל ר"י ור"י דפסול אין עליו עדים לרבנן נמי לא ילפינן מיניה משום דגרועה מהא דאפילו לא נתגרשה אלא מאישה דגלי בה קרא דפוסל מן הכהונה. וא"כ לפ"ז צריכה עיונא לברר איזה פסול מפסולי הגט דמי לפסול דלא נתגרשה ואיזה מהם גריעי מיני' ולא פסלה מן הכהונה: