אם קוראים את שתי הפסיקות של רב נטרונאי יחד, ניתן לראות כאן מהלך ברור. ביטולה של שמיטת הכספים הוא המשך המהלך שהחל בתקנת הפרוזבול של הלל, ונמשך בהקלות השונות שנוצרו סביב השימוש בו בימי האמוראים. נראה שהיו לכך סיבות שונות: ראשית, השינויים החברתיים והכלכליים יצרו פער בין מטרותיה החברתיות של השמיטה לבין השפעתה הממשית, וגם הקשו על קיומה. חוסר הרלוונטיות של המצווה והקושי לקיים אותה הצטרפו לאופייה השמרני של ההלכה בגלות, ששמיטת הכספים נתפסה כקיצונית מדי בעבורה. נוסף לכך גם השינוי בתפיסת ההלכה בגלות, כאשר מצוות חברתיות התערערו בעקבות הניתוק מסדרי השלטון.
שיעורים בגמרא - שמיטה · פרק ה׳, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שיעורים בגמרא - שמיטה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.