יוֹנָה ב׳ · י׳

וַאֲנִ֗י בְּק֤וֹל תּוֹדָה֙ אֶזְבְּחָה־לָּ֔ךְ אֲשֶׁ֥ר נָדַ֖רְתִּי אֲשַׁלֵּ֑מָה יְשׁוּעָ֖תָה לַיהֹוָֽה׃ {פ}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

כנגד אותם ״משמרים הבלי שוא״, יונה מעמיד את עצמו: ואני בקול תודה אזבחה לך. מצודת דוד מבאר שיונה מתחייב לזבוח זבחים בקול תודה והודאה על הנס, ולשלם את נדרו בעבור הישועה שעשה לו ה׳. אבן עזרא מוסיף דיוק קצר וחשוב על המילים ״אשר נדרתי״ - הנדר נעשה בתוך מעי הדג, ברגע השפל עצמו. חתימת התפילה במילים ״ישועתה לה׳״ מסכמת את כולה: לא הדג ולא הים ולא מאמצי המלחים הצילוהו, אלא הישועה שייכת לה׳ בלבד. בכך נסגרת התפילה במעגל שלם מן הקריאה שבפתיחה.
מבוסס על מצודת דוד, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

וַאֲנָא בְּתוּשְׁבְּחַת אוֹדָאָה קוּרְבָּנִי אַקְרִיב קֳדָמָךְ דִנְדָרִית אֲשַׁלֵם פּוּרְקַן נַפְשִׁי בִּצְלוֹ קֳדָם יְיָ:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ואני, אשר נדרתי - במעי הדג.

Ibn Ezra on Jonah -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

ואני. אבל אני אזבחה לך זבחים בקול תודה והודאה על הנס ואשר נדרתי אשלמה בעבור הישועה של ה׳:

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

ואני, ולכן אזבח לך בקול תודה, כי ארבעה צריכים להודות יורדי הים וכו' ר"ל אביא זבח תודה ואודה לך חסדך, וגם אשר נדרתי אשלמה ללכת אל נינוה, ומה שיראתי שע"י מלך אשור יגיעו רעות לישראל שלכן מנע א"ע מלכת כנ"ל, ישועתה לה' אקוה שה' יושיע את ישראל מכל צרותם:

Malbim on Jonah--Wikisource