יוֹנָה א׳ · י״א

וַיֹּאמְר֤וּ אֵלָיו֙ מַה־נַּ֣עֲשֶׂה לָּ֔ךְ וְיִשְׁתֹּ֥ק הַיָּ֖ם מֵֽעָלֵ֑ינוּ כִּ֥י הַיָּ֖ם הוֹלֵ֥ךְ וְסֹעֵֽר׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

המלחים אינם פועלים על דעת עצמם אלא שואלים את יונה מה לעשות בו כדי שישתוק הים. אבן עזרא מבאר את כוונתם - תן לנו עצה מה נעשה, ומשווה את לשון ״וישתוק הים״ ללשון דומה במקרא. מצודת דוד מסביר ששאלתם היא מה נעשה עמך כדי שהים ינוח מעלינו ולא יוסיף להרעיש בהרמת גליו, ומוסיף שסיום הפסוק ״כי הים הולך וסוער״ הוא נימוק ללחץ: הים מתגבר בכל פעם יותר, ואין להם פנאי להתעכב ולהתיישב בדבר. גם ברגע הסכנה הם מבקשים רשות ולא מטילים אותו מיד.
מבוסס על אבן עזרא, מצודת דוד · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

וַאֲמָרוּ לֵיהּ מַה נַעְבֵּיד לָךְ וִינוּחַ יַמָא מִנָנָא אֲרֵי יַמָא אָזֵיל וְנַחְשׁוֹלֵיהּ תַּקִיף:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויאמרו, מה נעשה - והטעם: תן לנו עצה מה נעשה.

וישתוק הים - כמו: וישמחו וישתקו.

Ibn Ezra on Jonah -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

מה נעשה לך. מה נעשה עמך שישתוק הים מעלינו ולא יוסיף להרעיש עוד בהרמת הגלים:

כי וגו׳. ר״ל הנה הים מרעיש בגליו בכל פעם יותר ולכן אין פנאי להתעכב ולהתיישב בדבר לזה אמור אתה מה נעשה עמך וכן יקום:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

וסוער. מרעיש בהרמת הגלים מן הסערה:

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

השאלות: ומהו השאלה מה נעשה לך הלא כבר הפילו גורלות לדעת את מי ישליכו אל הים כמנהגם, ואם היה משיב שהוא לא חטא מאומה ג"כ היו משליכים אותו:

ויאמרו אליו מה נעשה לך, שאלוהו אם רוצה לשוב בתשובה ולקבל עליו ללכת לנינוה, ואולי יהיה להם תקנה ע"י שישובו עמו ללכת אל חוף המוליך לנינוה, או שישיבוהו לא"י בחזרה ובזה ישתוק הים מעלינו:

Malbim on Jonah--Wikisource