תרגום יונתן
תרגום יונתן בן עוזיאלוְאַף כְּעַן אֲמַר יְיָ תּוּבוּ לְפוּלְחָנִי בְּכָל לִבְּכוֹן וּבְצוֹמָא וּבִבְכִיתָא וּבְמִסְפָּדָא:
Mikraot Gedolot
יוֹאֵל ב׳ · י״ב
וְגַם־עַתָּה֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה שֻׁ֥בוּ עָדַ֖י בְּכׇל־לְבַבְכֶ֑ם וּבְצ֥וֹם וּבִבְכִ֖י וּבְמִסְפֵּֽד׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
וגם עתה נאום ה׳ שובו עדיי בכל לבבכם, ובצום ובבכי ובמספד. מצודת דוד מבאר ״וגם עתה״ - אחר שנגזרה הגזירה. אבן עזרא מפרש: שובו עדיי בלב להינחם, ובצום אולי יכופר העוון בעינוי נפש, ובבכי להודות. שתי המילים ״וגם עתה״ הן ציר הספר כולו: אחרי כל תיאור האימה, מתברר שהדלת עדיין פתוחה. הצירוף של לב ושל מעשה - לבב, צום, בכי ומספד - מלמד שהתשובה נדרשת בשני המישורים.
מבוסס על מצודת דוד, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12וגם שובו עדי - בלב להנחם ובצום, אולי יכופר העון לענות נפש ובבכי להודות הפשעים, ולבקש תחנה על זאת הרעה שבאה עליהם.
Ibn Ezra on Joel -- Daat
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18וגם עתה. אחר שנגזרה הגזרה:
On Your Way
מצודת ציון
רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18עדי. אלי כמו האזינה עדי (במדבר כ״ג):
On Your Way
מלבי״ם
רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19וגם עתה, הגם שעתה כבר בא החיל, וכבר בא היום הגדול, אל תחשבו שאין תקנה כי גם עתה נאום ה' שובו עדי בכל לבבכם, ואמר שובו עדי הגם שאני עתה רחוק מכם (כמ"ש בהבדל בין שובו אלי ובין שובו עדי, הושע י"ד ב') רק שתהיה התשובה בכל לבבכם, לא בלב ולב, ושיהיה בצום ובבכי ומספד שהוא הוידוי ועזיבת החטא:
Malbim on Joel--Wikisource