יוֹאֵל א׳ · ה׳

הָקִ֤יצוּ שִׁכּוֹרִים֙ וּבְכ֔וּ וְהֵילִ֖לוּ כׇּל־שֹׁ֣תֵי יָ֑יִן עַל־עָסִ֕יס כִּ֥י נִכְרַ֖ת מִפִּיכֶֽם׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הקיצו שיכורים ובכו והילילו כל שותי יין, על עסיס כי נכרת מפיכם. רש״י מבאר ״עסיס״ - יין הטוב. אבן עזרא מבאר את הפועל ״הקיצו״ ואת המילה ״עסיס״ מגזרת דריכה ברגל. הפנייה הראשונה של הנביא מכוונת דווקא אל שותי היין, וזו בחירה מכוונת: הם המנותקים ביותר מן המציאות, והם גם הראשונים שירגישו בחסרון. הקריאה ״הקיצו״ אינה רק על שנת השכרות אלא על אדישות בכלל.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

עָסִיס. יַיִן הַטּוֹב:

Sefaria vocalized edition

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

אִתְעָרוּ רַוַיָא וּבְכוֹ וְאַיְלִילוּ כָּל שָׁתֵי חֲמַר עַל חֲמַר מְרַת אֲרֵי אִתְמְנַע מִפּוּמְכוֹן:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

הקיצו - פועל עומד ולא ימצא זה הטעם יוצא.

עסיס - מגזרת ועסותם רשעים כי ידרכוהו ברגל:

Ibn Ezra on Joel -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

הקיצו שכורים. אתם הרגילין ביין התעוררו מן השינה ובכו:

על עסיס. בעבור העסיס אשר נכרת מפיכם כי הארבה אכל הגפנים ומעתה לא תמצאו היין:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

הקיצו. ענין הערה מן השינה:

והילילו. מל׳ יללה:

עסיס. כן נקרא היין והן וכעסיס דמם ישכרון (ישעיהו מ״ט:כ״ו):

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

הקיצו, (כל מאמר זה נמשך על פסוק ח' שימליץ שזה יקונן עץ הגפן כמו שיבואר שם, וכאילו הגפן ייליל וישא קינה ויאמר) אתם השכורים שהם משוקעים תמיד בתרדמת השכרות עתה הקיצו מתרדמת היין ובכו כי אין משתה שכרון, וגם הילילו כל שותי יין, אף שאינם שכורים רק רגילים ביין דרך שתיה גם אתם הילילו על עסיס כי נכרת מפיכם ואין לכם המשקה הטובה לחככם:

Malbim on Joel--Wikisource