יְשַׁעְיָהוּ נ״ט · ג׳

כִּ֤י כַפֵּיכֶם֙ נְגֹאֲל֣וּ בַדָּ֔ם וְאֶצְבְּעוֹתֵיכֶ֖ם בֶּעָוֺ֑ן שִׂפְתֽוֹתֵיכֶם֙ דִּבְּרוּ־שֶׁ֔קֶר לְשׁוֹנְכֶ֖ם עַוְלָ֥ה תֶהְגֶּֽה׃

במילים פשוטות

הפסוק נלמד כאן לצד כל המפרשים הקלאסיים שלמטה. הסבר מקורי מונגש לפסוק זה נמצא בהכנה ובבדיקה, ויתווסף בקרוב.

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

אֲרֵי יְדֵיכוֹן שׁוּטְפִין בְּדַם זַכַּאי וְאֶצְבְּעַתְכוֹן בְּחוֹבִין סִפְוַתְכוֹן מְמַלְלִין שְׁקַר לִישַׁנְכוֹן נִכְלִין מְחַשֵׁב:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

נגואלו. מלה מורכבת מבנין נפעל ומבניין שלא נקרא שם פועלו:

בדם. שפיכות דם:

(והנה) אצבעותיכם בעון. בדבר עשוק:

והנה המעשה והדבור (קרא) רעים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

נגאלו בדם. מטונפים ומלוכלכים בדם נקי אשר שפכתם:

בעון. נגאלו בעון כי תכתבו בהן דברי און ומרמה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

נגאלו. ענין טינוף ולכלוך כמו לחם מגואל (מלאכי א׳):

תהגה. תדבר כמו ולשוני תהגה (תהלים ל״ה):

מקור: ספריא · נחלת הכלל