יְשַׁעְיָהוּ ל״ג · ט׳

אָבַ֤ל אֻמְלְלָה֙ אָ֔רֶץ הֶחְפִּ֥יר לְבָנ֖וֹן קָמַ֑ל הָיָ֤ה הַשָּׁרוֹן֙ כָּֽעֲרָבָ֔ה וְנֹעֵ֥ר בָּשָׁ֖ן וְכַרְמֶֽל׃ {ס}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

יְשַׁעְיָהוּ ל״ג ט׳ נלמד כאן עם 4 מפרשים קלאסיים: תרגום יונתן, אבן עזרא, מצודת דוד, מצודת ציון. הפסוק הוא הפסוק הט׳ בפרק ל״ג ביְשַׁעְיָהוּ, מתוך 24 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

אִיתְאַבְּלַת חֲרוֹבַת אַרְעָא יָבֵישׁ לִבְנָן נְתַר הֲוָה שָׁרוֹנָא כְּמֵישְׁרָא צְדֵי מַתְנַן וְכַרְמְלָא:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

אבל. ימצא ארץ לשון זכר כמו נעתם ארץ (ישעיהו ט' י"ח), והנה זה הפסוק מכחיש דברי רבי משה הכהן שאמר כי תאכלהו אש לא נפח (איוב כ' כ"ו) כן דרך הלשון כל מלה שהיא לזכר ולנקבה לא יתכן לומר לשון נקבה אחרי לשון זכר:

החפיר. לשון מלך אשור, כי הוא פעל יוצא, עד שקמל, שנכרת:

היה השרון. כמו חבצלת השרון (שיר השירים ב' א'):

ונוער. מגזרת ככה יהיה נעור ורק (נחמיה ה' י"ג):

Ibn Ezra on Isaiah, by M. Friedlander; Society of Hebrew Literature, London 1877

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

אבל. השחית הארץ ונכרתה:

החפיר. הוביש ומאס את הלבנון וכרת האילנות:

היה השרון. מקום המרעה נעשה שממה כמדבר:

ונוער וכו׳. מקומות השמנים השירו והפילו פירותיהן ר״ל אין מגדל שם פירות:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

אבל. ענין השחתה כמו תאבל הארץ (הושע ד):

אמללה. ענין כריתה כמו בשם ה׳ כי אמילם (תהילים קי״ח:י׳):

החפיר. ענין בושה ומיאוס:

לבנון. שם יער בא״י:

קמל. ענין כריתה כמו קנה וסוף קמלו (לעיל יט):

השרון. הוא מקום שמן ודשן וכן חבצלת השרון (ש״ה ב):

כערבה. ענינו כמו מדבר וכן ארץ ציה וערבה (ירמיה לא):

ונוער. ענין הפלה הבאה מתנועה חזקה וכן גם חצני נערתי (נחמיה ה׳:י״ג):

בשן. הוא מקום מרעה שמן כמ״ש שמעו וגו׳ פרות הבשן (עמוס ד):

וכרמל. הוא מקום שדות וכרמים:

On Your Way