וַיִּקְרָא ד׳ · כ״ה

וְלָקַ֨ח הַכֹּהֵ֜ן מִדַּ֤ם הַֽחַטָּאת֙ בְּאֶצְבָּע֔וֹ וְנָתַ֕ן עַל־קַרְנֹ֖ת מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֑ה וְאֶת־דָּמ֣וֹ יִשְׁפֹּ֔ךְ אֶל־יְס֖וֹד מִזְבַּ֥ח הָעֹלָֽה׃

במילים פשוטות

הפסוק מצווה שהכהן ייקח מדם החטאת באצבעו וייתן על קרנות מזבח העולה, ואת שאר דמו ישפוך אל יסוד מזבח העולה. רש״י מבאר ש״ואת דמו״ פירושו שיירי הדם. רשב״ם מבאר ש״מזבח העולה״ הוא המזבח החיצון ולא הפנימי, בשונה מפר הכהן המשיח ומפר הציבור שדמם נכנס פנימה. הפסוק מלמד שחטאת הנשיא, בשונה מן החטאות הפנימיות, דמה ניתן על המזבח החיצון בלבד, באצבע על הקרנות, והשיריים נשפכים על היסוד. בכך נבדל דין חטאת הנשיא מדין הפרים הפנימיים - כפרתה נעשית על המזבח החיצון, כדין חטאת יחיד, ואינה טעונה הזאות בתוך הקודש.
מבוסס על רש״י, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ואת דמו. שְׁיָרֵי הַדָּם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיִסַב כַּהֲנָא מִדְמָא דְחַטָּאתָא בְּאֶצְבְּעֵהּ וְיִתֵּן עַל קַרְנַת מַדְבְּחָא דַעֲלָתָא וְיָת דְמֵהּ יֵשׁוֹד לִיסוֹדָא לְמַדְבְּחָא דַעֲלָתָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

מזבח העולה - החיצון ולא הפנימית כמשיח וציבור.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

קרנת מזבח העלה כהן משיח וצבור דמקרבי וחשיבי קמי קודשא בריך הוא דם כפרתן קרב לפנים על הפרכת ועל מזבח הזהב. וסרחונו דחק לשרוף חטאתו חוץ לשלש מחנות לפי גדלן ענשן. נשיא ויחיד דלא מקרבי ולא חשיבי כל כך דם כפרתם ואימורי חטאתם על מזבח החיצון והבשר נאכל.

מקור: ספריא · נחלת הכלל