הפסוק קובע שהכהן המשיח מביא מדם הפר אל אוהל מועד, כדרך שנעשה בפר הכהן הגדול עצמו. עבודת הדם של פר העלם דבר של ציבור זהה לזו של פר הכהן המשיח - הכנסת הדם פנימה אל הקודש. אונקלוס מתרגם ״והביא הכהן המשיח מדם הפר אל אהל מועד״ - ויעל כהנא רבא מדמא דתורא למשכן זמנא. הפסוק מלמד שאף בחטאת הציבור מכניס הכהן הגדול את הדם אל תוך אוהל מועד לצורך ההזאות הפנימיות, כשם שעשה בפרו שלו. הקבלה זו מדגישה את הדמיון שבין שני הפרים הפנימיים - של הכהן ושל הציבור - ששניהם טעונים עבודת דם מיוחדת בתוך הקודש.