הפסוק עובר לשלמים הבאים מן הצאן, זכר או נקבה תמים. בשונה מן העולה, שבה מקריבים זכר בלבד, בשלמים כשרים גם זכר וגם נקבה. אונקלוס מתרגם ״לזבח שלמים״ - לניכסת קודשיא, כלומר קרבן הקדשים. הפסוק פותח את החטיבה של שלמי הצאן, המקבילה לשלמי הבקר, ומדגיש שוב את התנאי היסודי של הקרבן - שיהיה תמים ובלא מום - ואת ההיתר להביאו מזכר או מנקבה. בהמשך הפרשה יפרט הכתוב את דיני הכבש והעז בנפרד, בשל ההבדל שביניהם בעניין האליה, אך כאן מציג הכתוב את הכלל הכולל את כל צאן השלמים.