וַיִּקְרָא כ״ז · ל״ד

אֵ֣לֶּה הַמִּצְוֺ֗ת אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהֹוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בְּהַ֖ר סִינָֽי׃

במילים פשוטות

פסוק חתימה לספר: אלה המצוות אשר ציווה ה׳ את משה אל בני ישראל בהר סיני. אבן עזרא מבאר ש״בהר סיני״ כבר פירשו בתחילת הפרשה, ומרמז לסוד עמוק הקשור לבכור ולמעשר, ומזכיר שאברהם ויעקב נתנו מעשר. חזקוני מבאר ש״אלה המצות״ מלמד שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתה, ומוסיף שספר זה נקרא ״תורת כהנים״ מכיוון שרוב מצוותיו שייכות בכהן, כגון הלכות קרבנות ואיסורי מאכלות שההוראה בהם על ידי כהן. הפסוק חותם את ספר ויקרא כולו, ומדגיש שכל המצוות שבו ניתנו בהר סיני על ידי משה, ובכך נחתמת מסירת התורה שבספר.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אִלֵין פִּקוֹדַיָא דִי פַקִיד יְיָ יָת מֹשֶׁה לְוָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּטוּרָא דְסִינָי

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

בהר סיני. פירשתיו בפרשה הזאת ומי שיש לו לב להבין סוד העולם אז ידע סוד הבכור והעשירי והנה אברהם נתן מעשר גם כן יעקב אבינו עליו השלום ועוד אגלה קצת הסוד בזכרי מעשר שני אם יעזרני אחד ואין לו שני:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אלה המצות . אין נביא רשאי לחדש עוד דבר מעתה.

אל בני ישראל. דוגמא ויצום אל בני ישראל. שלימא סדרא דפרשת בחקותי: ספר זה נקרא תורת כהנים, על ידי שכל המצות שייכי בכהן, כגון הלכות קרבנות, ואיסורי מאכלות דשייכא בהו הוראה שהיא על ידי כהן, כדכתיב יורו משפטיך ליעקב וגו', והלכות טמאות וטהרות שלא לאכול דבר טמא להיות נבדל מליכנס למקדש, והלכות זבים ומצורעים ונגעים ובעלי קריין ויולדות, שבתות וימים טובים שיש בהם קרבנות הקרבים על ידי כהן, והלכות ערכים שהכהנים מעריכים ומחרימין שהם כהנים, ושביעית ויובל שכהנים מקדשים השנים ותוקעים ביובל כדכתיב ובני אהרן יתקעו וגו'. ובלשון לאטי״‎ן נקרא ליויטיק״‎ו על שם הספר שהוא תורת כהנים בני לוי, לשון נופל על לשון. נשלם ספר ויקרא תהלה לאל עליון נורא

מקור: ספריא · נחלת הכלל