אם תעשו את חוקות ה׳ ותשמרו את משפטיו, תשבו על הארץ לבטח. רש״י מבאר את הקשר לשמיטה: ״וישבתם על הארץ לבטח״ בא ללמד שבעוון ביטול שמיטה ישראל גולים, שנאמר ״אז תרצה הארץ את שבתותיה״, ושבעים שנות גלות בבל היו כנגד שבעים שמיטות שבוטלו. חזקוני מבאר ש״ועשיתם את חקתי״ מכוון למצוות התלויות בארץ הנהוגות בשביעית וביובל, ו״את משפטי״ למצוות כמו איסור אונאה, וש״וישבתם לבטח״ הוא שכר שמירת המצוות - שלא תיראו מגלות. שמירת דיני הארץ מבטיחה אפוא ישיבה בטוחה בה.