וַיִּקְרָא כ״ב · כ״ח

וְשׁ֖וֹר אוֹ־שֶׂ֑ה אֹת֣וֹ וְאֶת־בְּנ֔וֹ לֹ֥א תִשְׁחֲט֖וּ בְּי֥וֹם אֶחָֽד׃

במילים פשוטות

שור או שה, אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד. רש״י מבאר ש״אתו ואת בנו״ נוהג בנקבה, שאסור לשחוט את האם ואת הבן או הבת ביום אחד, ואינו נוהג בזכרים, ומותר לשחוט את האב ואת הבן. עוד הוא מבאר ש״אתו ואת בנו״ מלמד שאף בנו ואותו במשמע. אבן עזרא מבאר שהמצווה חלה על זכר ונקבה, ומפנה לביאורו הקודם. הפסוק אוסר לשחוט בהמה ואת ולדה באותו יום. האיסור מבטא רגישות כלפי בעלי החיים והימנעות מאכזריות בשחיטת אם וולדה יחדיו. לפי רש״י האיסור מתמקד בקשר שבין האם לוולד. בכך מלמדת התורה על ריסון ורחמנות אף בתחום הקרבנות והשחיטה, ומוסיפה מגבלה מוסרית על דרך הטיפול בבהמות ובקרבנות.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אתו ואת בנו. נוֹהֵג בַּנְּקֵבָה - שֶׁאָסוּר לִשְׁחֹט הָאֵם וְהַבֵּן אוֹ הַבַּת, וְאֵינוֹ נוֹהֵג בַּזְּכָרִים, וּמֻתָּר לִשְׁחֹט הָאָב וְהַבֵּן (שם ע"ח):

אתו ואת בנו. אַף בְּנוֹ וְאוֹתוֹ בְּמַשְׁמָע (שם פ"ב):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתוֹרְתָּא אוֹ שֵׂיתָא לֵהּ וְלִבְרֵהּ לָא תִכְּסוּן בְּיוֹמָא חָד

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ושור או שה. פירשתיו והמצוה על זכר ונקבה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ושור ולא חיה.

או שה ולא עופות.

אתו ואת בנו מי שבנו כרוך אחריו יצא [זכר] שאין בנו כרוך אחריו. כאן פירש״‎י אינו נוהג בזכרים ומותר לשחוט האב והבן, חז״‎ק נהי דחיוב מלקות ליכא איסורא מיהא איכא כדאיתא בפרק אותו ואת בנו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל