רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11קדשים יהיו. עַל כָּרְחָם יַקְדִּישׁוּם בֵּית דִּין בְּכָךְ (ספרא):
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
וַיִּקְרָא כ״א · ו׳
קְדֹשִׁ֤ים יִהְיוּ֙ לֵאלֹ֣הֵיהֶ֔ם וְלֹ֣א יְחַלְּל֔וּ שֵׁ֖ם אֱלֹהֵיהֶ֑ם כִּי֩ אֶת־אִשֵּׁ֨י יְהֹוָ֜ה לֶ֧חֶם אֱלֹהֵיהֶ֛ם הֵ֥ם מַקְרִיבִ֖ם וְהָ֥יוּ קֹֽדֶשׁ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
הכהנים יהיו קדושים לאלוהיהם ולא יחללו את שם ה׳, כי הם מקריבים את אישי ה׳ לחם אלוהיהם, והיו קודש. רש״י מבאר ש״קדשים יהיו״ מלמד שבית דין מקדשים אותם על כורחם בכך, כלומר כופים עליהם את שמירת דיני הקדושה. אבן עזרא מבאר ש״ולא יחללו שם אלהיהם״ מתפרש על ידי המשך הפסוק ״כי את אשי ה׳״, שהקרבתם לה׳ מחייבת אותם בקדושה יתרה. הפסוק מנמק את דיני קדושת הכהנים: מאחר שהם המקריבים את קרבנות ה׳, עליהם לשמור על קדושה ולא לחלל את שם ה׳. עבודתם במקדש מעניקה להם מעמד מקודש, ומחייבת אותם לנהוג בהתאם, מתוך אחריות לכבוד שמים ולטהרת העבודה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2קַדִישִׁין יְהוֹן קֳדָם אֱלָהֲהוֹן וְלָא יְחַלוּן שְׁמָא דֶאֱלָהֲהוֹן אֲרֵי יָת קֻרְבָּנַיָא דַיְיָ קֻרְבַּן אֱלָהֲהוֹן אִנוּן מַקְרִיבִין וִיהוֹן קַדִישִׁין
Onkelos Leviticus
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12ולא יחללו שם אלהיהם. פירוש כי את אשי ה׳:
On Your Way
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13והיו קדש לרבות בעלי מומין.
Chizkuni