וַיִּקְרָא כ״א · ו׳

קְדֹשִׁ֤ים יִהְיוּ֙ לֵאלֹ֣הֵיהֶ֔ם וְלֹ֣א יְחַלְּל֔וּ שֵׁ֖ם אֱלֹהֵיהֶ֑ם כִּי֩ אֶת־אִשֵּׁ֨י יְהֹוָ֜ה לֶ֧חֶם אֱלֹהֵיהֶ֛ם הֵ֥ם מַקְרִיבִ֖ם וְהָ֥יוּ קֹֽדֶשׁ׃

במילים פשוטות

הכהנים יהיו קדושים לאלוהיהם ולא יחללו את שם ה׳, כי הם מקריבים את אישי ה׳ לחם אלוהיהם, והיו קודש. רש״י מבאר ש״קדשים יהיו״ מלמד שבית דין מקדשים אותם על כורחם בכך, כלומר כופים עליהם את שמירת דיני הקדושה. אבן עזרא מבאר ש״ולא יחללו שם אלהיהם״ מתפרש על ידי המשך הפסוק ״כי את אשי ה׳״, שהקרבתם לה׳ מחייבת אותם בקדושה יתרה. הפסוק מנמק את דיני קדושת הכהנים: מאחר שהם המקריבים את קרבנות ה׳, עליהם לשמור על קדושה ולא לחלל את שם ה׳. עבודתם במקדש מעניקה להם מעמד מקודש, ומחייבת אותם לנהוג בהתאם, מתוך אחריות לכבוד שמים ולטהרת העבודה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

קדשים יהיו. עַל כָּרְחָם יַקְדִּישׁוּם בֵּית דִּין בְּכָךְ (ספרא):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

קַדִישִׁין יְהוֹן קֳדָם אֱלָהֲהוֹן וְלָא יְחַלוּן שְׁמָא דֶאֱלָהֲהוֹן אֲרֵי יָת קֻרְבָּנַיָא דַיְיָ קֻרְבַּן אֱלָהֲהוֹן אִנוּן מַקְרִיבִין וִיהוֹן קַדִישִׁין

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ולא יחללו שם אלהיהם. פירוש כי את אשי ה׳‎:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

והיו קדש לרבות בעלי מומין.

מקור: ספריא · נחלת הכלל