א֣וֹ אִ֔ישׁ אֲשֶׁר־יִהְיֶ֥ה ב֖וֹ שֶׁ֣בֶר רָ֑גֶל א֖וֹ שֶׁ֥בֶר יָֽד׃

המשך רשימת המומים: איש אשר יהיה בו שבר רגל או שבר יד. תרגום אונקלוס מוסר את הפסוק כפשוטו: או איש שיהיה בו שבר רגל או שבר יד. הפסוק ממשיך את מניין המומים הגופניים הפוסלים כהן מלעבוד במקדש, ומוסיף את שבר האיברים לרשימה. פגיעה בשלמות היד או הרגל נחשבת מום הפוסל את הכהן מלהקריב, כחלק מן העיקרון שנקבע קודם, שעבודת המקדש דורשת שלמות גופנית של העובד. אף שאין בפסוק זה פרשנות מן המפרשים הקלאסיים, פשוטו ברור: התורה מוסיפה עוד מומים לרשימה המפורטת, כדי להשלים את מניין הפגמים המונעים מן הכהן לגשת אל עבודת ההקרבה.