וַיִּקְרָא ט״ו · ל״ג

וְהַדָּוָה֙ בְּנִדָּתָ֔הּ וְהַזָּב֙ אֶת־זוֹב֔וֹ לַזָּכָ֖ר וְלַנְּקֵבָ֑ה וּלְאִ֕ישׁ אֲשֶׁ֥ר יִשְׁכַּ֖ב עִם־טְמֵאָֽה׃ {פ}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הפסוק חותם את הפרשה: ״והדוה בנידתה והזב את זובו לזכר ולנקבה ולאיש אשר ישכב עם טמאה״. רש״י מבאר ש״והזב את זובו״ מוסב על בעל שתי ראיות ובעל שלוש ראיות, שתורתם מפורשת למעלה. אבן עזרא מוסיף ש״לזכר״ פירושו זאת תורת הזב, ו״עם טמאה״ פירושו זבה או נדה. הפסוק מסכם את כל סוגי הטמאים שבפרשה: הנדה, הזב, טומאות הזכר והנקבה, והאיש השוכב עם אישה טמאה. בכך נחתמת פרשת הזבים והטומאות היוצאות מן הגוף, המקבצת את כל הדינים תחת כותרת אחת.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

והזב את זובו. בַּעַל שְׁתֵּי רְאִיּוֹת, וּבַעַל שָׁלוֹשׁ רְאִיּוֹת, שֶׁתּוֹרָתָן מְפֹרֶשֶׁת לְמַעְלָה:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְלִדְסוֹבְתָה בְּרִחוּקָהּ וְלִדְדָאִיב יָת דוֹבֵהּ לִדְכַר וּלְנֻקְבָא וְלִגְבַר דִי יִשְׁכּוּב עִם מְסָאָבָא

Onkelos Leviticus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וטעם לזכר. פירושו זאת תורת הזב:

וטעם עם טמאה. זבה או נדה:

On Your Way

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

עם טמאה זבה או נדה או שומרת יום כנגד יום.שלימא סדרא דפרשת מצורע

Chizkuni