וַיִּקְרָא י״ג · נ״ד

וְצִוָּה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְכִ֨בְּס֔וּ אֵ֥ת אֲשֶׁר־בּ֖וֹ הַנָּ֑גַע וְהִסְגִּיר֥וֹ שִׁבְעַת־יָמִ֖ים שֵׁנִֽית׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הכהן מצווה לכבס את מקום הנגע, ומסגיר את הבגד שבעת ימים שנית. רש״י מדייק בשאלת היקף הכיבוס: יכול היה לעלות על הדעת שרק מקום הנגע בלבד יכובס, לכן נאמר ״את אשר בו הנגע״; ומצד שני יכול היה לעלות שכל הבגד טעון כיבוס, לכן נאמר ״הנגע״. כיצד מיישבים? מכבס מן הבגד את החלק שסביב הנגע יחד עמו. כלומר, לא רק את נקודת הנגע ולא את כל הבגד, אלא את מקום הנגע והסמוך לו. לאחר הכיבוס מסגירים שבוע נוסף לבדיקה חוזרת.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

את אשר בו הנגע. יָכוֹל מְקוֹם הַנֶּגַע בִּלְבַד, תַּ"ל "אֵת אֲשֶׁר בּוֹ הַנָּגַע", יָכוֹל כָּל הַבֶּגֶד כֻּלּוֹ טָעוּן כִּבּוּס, תַּ"ל "הַנָּגַע", הָא כֵיצַד? יְכַבֵּס מִן הַבֶּגֶד עִמּוֹ:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וִיפַקֵד כַּהֲנָא וִיחַוְרוּן יָת דִי בֵהּ מַכְתָּשָׁא וְיַסְגְרִנֵהּ שִׁבְעַת יוֹמִין תִּנְיָנוּת

Onkelos Leviticus