אם לאחר טהרתו פשה הנתק והתפשט בעור, חוזר דין הטומאה. רש״י מדייק מן הכפילות ״פשה יפשה״: מפסוק פשוט היה עולה רק שפשיון לאחר הפטור מטמא, ומניין שגם פשיון בסוף השבוע הראשון או השני מטמא? תלמוד לומר ״פשה יפשה״ - הכפילות מרבה את כל המצבים שבהם הנתק פושה. הפסוק מלמד עיקרון חשוב: גם אדם שכבר נטהר, אם הנתק חוזר ומתפשט, נעשה טמא שנית, והפשיון הוא סימן טומאה בכל שלב.
