וַיִּקְרָא י׳ · ה׳

וַֽיִּקְרְב֗וּ וַיִּשָּׂאֻם֙ בְּכֻתֳּנֹתָ֔ם אֶל־מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר מֹשֶֽׁה׃

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

מישאל ואלצפן קרבים ונושאים את נדב ואביהוא בכותנותם אל מחוץ למחנה, כאשר דיבר משה. רש״י מבאר ש״בכותנותם״ היינו בכותנות של המתים, ומלמד שלא נשרפו בגדיהם אלא נשמתם בלבד, כמין שני חוטים של אש שנכנסו לתוך חוטמיהם. חזקוני מדייק ש״בכותנותם״ היינו של הנישאים, המתים, ולא של הנושאים, שכן כותנות ניתנו לכהנים ולא ללוים. אונקלוס מתרגם את הפסוק כפשוטו. הפסוק מתאר את הוצאת הגופות בפועל, ומגלה פרט מופלא: האש פגעה בנשמתם ולא בגופם ובגדיהם, עדות לאופן המיוחד שבו באה עליהם המיתה, ולכך שהוצאו כשהם לבושים בכותנות הכהונה שלהם.

מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י אונקלוס חזקוני

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

בכתנתם. שֶׁל מֵתִים; מְלַמֵּד שֶׁלֹּא נִשְׂרְפוּ בִגְדֵיהֶם אֶלָּא נִשְׁמָתָם, כְּמִין שְׁנֵי חוּטִין שֶׁל אֵשׁ נִכְנְסוּ לְתוֹךְ חָטְמֵיהֶם (ספרא):

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּקְרִיבוּ וּנְטָלֻּנוּן בְּכִתֻּנֵיהוֹן לְמִבָּרָא לְמַשְׁרִיתָא כְּמָא דִי מַלִיל מֹשֶׁה

Onkelos Leviticus

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

בכתנתם של נשואים ולא בכתנות של נושאים שהרי כתנות לכהנים ואין כתנות ללוים.

Chizkuni

פרשות התורה כל הפרק ספר וַיִּקְרָא