צְפַנְיָה ב׳ · י״ד

וְרָבְצ֨וּ בְתוֹכָ֤הּ עֲדָרִים֙ כׇּל־חַיְתוֹ־ג֔וֹי גַּם־קָאַת֙ גַּם־קִפֹּ֔ד בְּכַפְתֹּרֶ֖יהָ יָלִ֑ינוּ ק֠וֹל יְשׁוֹרֵ֤ר בַּֽחַלּוֹן֙ חֹ֣רֶב בַּסַּ֔ף כִּ֥י אַרְזָ֖הֿ עֵרָֽה׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

ורבצו בתוכה עדרים כל חיתו גוי, גם קאת גם קיפוד בכפתוריה ילינו. רש״י מבאר ״כל חיתו גוי״ - כל בהמות הגויים, ומזהה את הקאת והקיפוד כעופות. אבן עזרא מבאר ״בכפתוריה״ - בצל כפתוריה, ומזכיר את שם הקיפוד בלשון ערבית. התמונה מדויקת ומצמררת: כותרות העמודים המפוארות של ארמונות נינוה משמשות עכשיו מקום לינה לעופות מדבר, וקול שירה נשמע בחלון. הפאר האדריכלי נשאר עומד, וזה בדיוק מה שהופך את השממה למוחשית.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כָּל חַיְתוֹ גוֹי. כָּל בֶּהֱמוֹת הַגּוֹיִם.

קָאַת וְקִפֹּד. עוֹפוֹת.

בְּכַפְתּוֹרֶיהָ. פומל״ש שֶׁבְּרֹאשׁ הַגָּג.

חֹרֶב בַּסַּף. הַחֻרְבָּן יִהְיֶה נִכָּר בְּסִפֵּי הַבַּיִת.

קוֹל יְשׁוֹרֵר בַּחַלּוֹן. קוֹל הָעוֹפוֹת מְצַפְצְפִים בַּחֲלוֹנוֹת.

כִּי אַרְזָה עֵרָה. כִּי אֲרָזֶיהָ עִקֵּר וְשֵׁרַשׁ, כְּמוֹ ״עָרוּ עָרוּ״ (תהלים קלז:ז). וְיוֹנָתָן תִּרְגֵּם: ״וְטַלְלָהּ סָתְרוּ״ - הוּא גַּג הַבַּיִת הַסָּפוּן בְּאֶרֶז, שֶׁאֲפִלּוּ בָּתֵּי אֲבָנִים מְסַכְּכִין בִּנְסָרִים שֶׁל עֵץ.

Sefaria vocalized edition

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

וְיִשְׁרוּן בְּגַוָהּ עֶדְרִין דְכָל חֵיוַת בָּרָא אַף קָתִין וְאַף קוּפְדִין בְּפִתּוּחַ תַּרְעַיָא יְבִיתוּן קַל עוֹפָא דִמְנַצַף בְּכַוָא חֲרָבוּ תַרְעָא וּטְלָלָה סַתָּרוּ:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ורבצו, קפוד - בלשון ישמעאל קפיד.

בכפתוריה - בצל כפתוריה כמו הך הכפתור.

קול - העופות בחלון הקירות.

וטעם חורב בסף - כמו ואקרא חורב על הארץ ועל ההרים. הכפתור הוא החזק והקשה שבדלת, ואם תרקב הדלת או תשבר בחוזק, עוד ישאר הכפתור שהוא הקשה ובארץ ישמעאל נודע הכפתור, כי לא ימצא בינינו.

כי ארזה ערה - הם הסיפון, כי החורב גילה הסיפון, כמו: וקיר ערה מגן:

Ibn Ezra on Zephaniah -- Daat

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

ורבצו. לא ידורו שם אנשים כ״א יהיה מקום מרבץ לעדרים של כל בהמות העכו״ם ועופות המדבריות יתמידו לשבת על המשקופים היפות:

קול ישורר בחלון. קול העופות יהיה מתרונן בכל חלון:

חורב בסף. חורבן יהיה בסף כל שער:

כי ארזה ערה. כי תקרות הבתים שהמה מארז יהיה מגולה למטר השמים ולרוח הנושב כי הגגות יפלו ולכן יהיו הבתים חרבות והעופות יקננו שמה:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

חיתו. גם הבהמה תקרא בשם חיה וכן וחיתם לדבר הסגיר (תהילים ע״ח:נ׳):

קאת. קפוד שמות עופות המצויות בחרבות:

בכפתוריה. כן יקרא המשקוף לפי שעושין בו ציורי כפתורים וכן הך הכפתור (עמוס ט):

ילינו. ענין התמדה וכן צדק ילין בה (ישעיהו א׳:כ״א):

ישורר. מל׳ שיר ורנן:

חרב. מל׳ חורבן:

בסף. מזוזה כמו וסף השער (יחזקאל מ):

ארזה. תקרת הארז:

ערה. ענין גלוי כמו וקיר ערה מגן (ישעיהו כ״ב:ו׳):

On Your Way

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

ורבצו, בתוכה ירבצו עדרים, ובכפתורי הבתים ילינו קאת וקפוד, ועופות המשוררים ישוררו בחלונות, והחורב ישכון בסף הבתים כי הארזים של הקורות יהיו מגולים מרוב השממון:

Malbim on Zephaniah--Wikisource