ואת המשתחווים על הגגות לצבא השמים, ואת המשתחווים הנשבעים לה׳ והנשבעים במלכם. רש״י מבאר את הקבוצה השנייה: הנשבעים לה׳ וחוזרים ונשבעים במלכם, בעבודה זרה שלהם. אבן עזרא מסביר באותו כיוון, שהם נשבעים לשם ולמלכם ומראים כאילו הם עבדי השם. הפסוק מבחין בין שני סוגים: מי שעובד עבודה זרה בגלוי על הגגות, ומי שמחזיק בשתיהן יחד. הסוג השני חמור יותר בעיני הנביא דווקא מפני שהוא אינו נראה כחריגה.
ואת המשתחוים על הגגות לצבא השמים שהם הרשעים, ואת המשתחוים הנשבעים לה' שהתקשרו בשבועה להשתחוות רק לה' שהם הצדיקים, ואת הנשבעים במלכם הם הבינונים שאינם עובדים לא ה' ולא את הבעל רק כפי שיפקוד המלך יעשו, שאם המלך עובד ה' יעשו כמעשיו ואם עובד הבעל יטו אחריו: