אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12הפעם הא'תשוקתו. כמו (ו)אליך תשוקתו:
הפעם הג'אני לדודי. אמרה כנסת ישראל בבוא הקץ:
Ibn Ezra's commentary on the Canticles
שִׁיר הַשִּׁירִים ז׳ · י״א
אֲנִ֣י לְדוֹדִ֔י וְעָלַ֖י תְּשׁוּקָתֽוֹ׃ {ס}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
אני לדודי ועליי תשוקתו. אבן עזרא מבאר ״תשוקתו״. מצודת ציון מבאר את המילה מלשון תאווה וחשק. מצודת דוד מבאר שכאשר נשמעה ההבטחה. זו הפעם השלישית והאחרונה שהיא מנסחת את הקשר, והפעם הניסוח שונה משתי הקודמות: לא ״דודי לי ואני לו״ ולא ״אני לדודי ודודי לי״, אלא ״אני לדודי ועליי תשוקתו״ - כולה מסירות מצידה וכולה תשוקה מצידו.
מבוסס על אבן עזרא, מצודת ציון, מצודת דוד · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18אני לדודי. כאשר נשמע אל החשוקה ההבטחה והייעודים הללו, אמרה הנה מאז ידעתי אשר אני מיוחדת לדודי, וכל תשוקתו הוא עלי לא על הזולת והנמשל הוא כאילו אמרה כנסת ישראל מאז ידעתי שאני לו לעם, ולא ימאס בי להחליפני בעם אחר:
On Your Way
מצודת ציון
רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18תשוקתו. ענין תאוה וחשק כמו ואליך תשוקתו (בראשית ד ז):
On Your Way
מלבי״ם
רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19מליצה:אני לדודי ועלי תשוקתו, כי יצאה נשמתו בנשיקה ותשוקה. תשוקת החלק אל הכל והכל אל החלק, ותדבק במקורה ברוב אהבתה, (ועיין באדרת האזינו דף רפ"ח שרשב"י אמר פסוק זה בעת מותו):
Malbim on Song of Songs -- Wikisource
רלב״ג
רבי לוי בן גרשום · פרובנס, המאה ה־14אני לדודי ועלי תשוקתו:
אמרה כמו שחשקת כן אעשה הנני מוכנת להיות לדודי בחזקת היד ועלי למלאות מה שישתוקק אליו עד שישלם לו מה שהשתדל לחקור בו:
Perush al Hamesh Megillot, Konigsberg, 1860