שְׁמוֹת ט׳ · ח׳

וַיֹּ֣אמֶר יְהֹוָה֮ אֶל־מֹשֶׁ֣ה וְאֶֽל־אַהֲרֹן֒ קְח֤וּ לָכֶם֙ מְלֹ֣א חׇפְנֵיכֶ֔ם פִּ֖יחַ כִּבְשָׁ֑ן וּזְרָק֥וֹ מֹשֶׁ֛ה הַשָּׁמַ֖יְמָה לְעֵינֵ֥י פַרְעֹֽה׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

ה׳ מצווה את משה ואהרן לקחת מלוא חפניהם פיח כבשן, ומשה יזרקנו השמימה לעיני פרעה, בפתיחה למכת השחין. רש״י מבאר ש״פיח כבשן״ הוא דבר הנפח מן הגחלים הנשרפים בכבשן, ו״פיח״ מלשון הפחה, שהרוח מפריחה אותו. רשב״ם מבאר ש״פיח״ הוא אפר דק המתנפח ברוח. הפסוק פותח את מכת השחין באופן ייחודי: לא בהתראה מוקדמת אלא במעשה סמלי גלוי - זריקת פיח הכבשן השמימה לעיני פרעה. פעולה זו, שממנה ייווצר אבק המתפשט על כל הארץ, מדגישה את מקורה הניסי של המכה.
מבוסס על רש״י, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

מלא חפניכם. ילויני"ש בְּלַעַז:

פיח כבשן. דָּבָר הַנִּפָּח מִן הַגֶּחָלִים עֲמוּמִים הַנִּשְׂרָפִים בַּכִּבְשָׁן, וּבְלַעַז אולבי"ש:

פיח. לְשׁוֹן הֲפָחָה, שֶׁהָרוּחַ מְפִיחָן וּמַפְרִיחָן:

וזרקו משה. וְכָל דָּבָר הַנִּזְרָק בְּכֹחַ, אֵינוֹ נִזְרָק אֶלָּא בְיַד אַחַת, הֲרֵי נִסִּים הַרְבֵּה - אֶחָד שֶׁהֶחֱזִיק קֻמְצוֹ שֶׁל מֹשֶׁה מְלֹא חָפְנַיִם שֶׁלּוֹ וְשֶׁל אַהֲרֹן, וְאֶחָד שֶׁהָלַךְ הָאָבָק עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם (תנחומא):

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה וּלְאַהֲרֹן סִיבוּ לְכוֹן מְלֵי חָפְנֵיכוֹן פִּיחָא דְאַתּוּנָא וְיִזְרְקִנֵהּ משֶׁה לְצֵית שְׁמַיָא לְעֵינֵי פַרְעֹה:

Onkelos Exodus

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

פיח - אפר דק שמתנפח ברוח.

Rashbam on Torah -- Daat

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

לְעֵינֵי פַרְעֹה. לְמַעַן יִרְאֶה שֶׁלֹּא הָיְתָה מַכָּה מְסֻבֶּכֶת מֵעִפּוּשׁ בְּלַחוּת מִצַּד הָאֲוִיר אוֹ הַמַּעֲרֶכֶת, אֲשֶׁר מֵהֶם תָּבֹא לִפְעָמִים מַכַּת מְדִינָה טִבְעִית.

Vocalized Edition

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

מלא חפניכם דבר זה לא היה מספיק לכל מצרים לפיכך צ״‎ל מעצמו בא השחין ולא מתולדות האש, אלא שאין הקב״‎ה רוצה לשנות מנהג העולם ועושה כענין במקצת הנוהג.

מלא חפניכם פיח רמץ ריקול״‎ט בלע״‎ז מגזרת נופח באש פחם.

וזרקו משה השמימה בהרבה מקומות נקרא האויר שמים. ומן האויר נחלק ונופל על כולם.

Chizkuni