אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְיַחֲדוּן יָת חוּשְׁנָא מֵעִזְקְתֵהּ לְעִזְקָתָא דְאֵפוֹדָא בְּחוּטָּא דִתְכֶלְתָּא לְמֶהֱוֵי עַל הֶמְיַן אֵפוֹדָא וְלָא יִתְפָּרֵק חוּשְׁנָא מֵעִלָוֵי אֵפוֹדָא כְּמָא דִי פַקִיד יְיָ יָת משֶׁה:
Onkelos Exodus
שְׁמוֹת ל״ט · כ״א
וַיִּרְכְּס֣וּ אֶת־הַחֹ֡שֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו֩ אֶל־טַבְּעֹ֨ת הָאֵפֹ֜ד בִּפְתִ֣יל תְּכֵ֗לֶת לִֽהְיֹת֙ עַל־חֵ֣שֶׁב הָאֵפֹ֔ד וְלֹֽא־יִזַּ֣ח הַחֹ֔שֶׁן מֵעַ֖ל הָאֵפֹ֑ד כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ {פ}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
וירכסו את החושן מטבעותיו אל טבעות האפוד בפתיל תכלת, להיות על חשב האפוד ולא ייזח החושן מעל האפוד, כאשר ציווה ה׳ את משה. קשרו את החושן מטבעותיו התחתונות אל טבעות האפוד באמצעות פתיל תכלת, כדי שהחושן יישאר על חשב האפוד ולא יזוז ממקומו. חזקוני מבאר ש״לא ייזח״ הוא לשון הווה, כלומר שהחושן לא יזוז ולא יינתק מן האפוד. לפי פשט הכתוב, פתיל התכלת מהדק את החושן אל האפוד מלמטה, וכך החושן יציב במקומו. תרגום אונקלוס מתרגם ״וירכסו״ כויחדון, ו״ולא ייזח״ כולא יתפרק. הפסוק חותם את תיאור חיבור החושן אל האפוד, ומדגיש שהחושן מהודק ולא יזוז, ככל אשר ציווה ה׳ את משה.
מבוסס על חזקוני, פשט · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13ולא יזח החשן לשון הווה אינו״ן איוו״ט אט״י בלע״ז.
Chizkuni