רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ויעש בצלאל. לְפִי שֶׁנָּתַן נַפְשׁוֹ עַל הַמְּלָאכָה יוֹתֵר מִשְּׁאָר חֲכָמִים, נִקְרֵאת עַל שְׁמוֹ (שמות רבה):
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
שְׁמוֹת ל״ז · א׳
וַיַּ֧עַשׂ בְּצַלְאֵ֛ל אֶת־הָאָרֹ֖ן עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים אַמָּתַ֨יִם וָחֵ֜צִי אׇרְכּ֗וֹ וְאַמָּ֤ה וָחֵ֙צִי֙ רׇחְבּ֔וֹ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי קֹמָתֽוֹ׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
בצלאל עשה את הארון מעצי שיטים, במידות אמתיים וחצי אורכו, אמה וחצי רוחבו ואמה וחצי קומתו. רש״י מבאר שהארון נקרא על שמו של בצלאל דווקא, לפי שנתן נפשו על המלאכה יותר משאר החכמים. אבן עזרא מבאר שבעבור כבוד הארון הזכיר הכתוב שבצלאל עצמו עשאו, וכי הוא עשה גם את כל כלי הקודש, ומעיר על סדר הזכרת הכלים בפרשה. לפי פשט הכתוב, הארון הוא הכלי המרכזי והחשוב ביותר במשכן, ובו יונחו לוחות העדות. הפסוק פותח את תיאור עשיית כלי המשכן, ומתחיל בארון, תוך הדגשת מסירותו המיוחדת של בצלאל למלאכה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וַעֲבַד בְּצַלְאֵל יָת אֲרוֹנָא דְאָעֵי שִׁטִין תַּרְתֵּין אַמִין וּפַלְגָא אֻרְכֵּהּ וְאַמְתָא וּפַלְגָא פְתָיֵהּ וְאַמְתָא וּפַלְגָא רוּמֵהּ:
Onkelos Exodus
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12ויעש בצלאל. בעבור כבוד הארון, גם הוא עשה כל כלי הקדש, והנה הזכיר המשכן והאהל, והפרכת והמסך, כי דרך אחד להם, ואחר כן הזכיר שמן המשחה עם קטורת הסמים, כי יש בשמים בשמן המשחה גם בקטורת הסמים:
Piotrkow, 1907-1911