שְׁמוֹת ל״ה · י״ד

וְאֶת־מְנֹרַ֧ת הַמָּא֛וֹר וְאֶת־כֵּלֶ֖יהָ וְאֶת־נֵרֹתֶ֑יהָ וְאֵ֖ת שֶׁ֥מֶן הַמָּאֽוֹר׃

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

המשך המניין: ואת מנורת המאור ואת כליה ואת נרותיה ואת שמן המאור. רש״י מבאר ש׳כליה׳ הם המלקחיים והמחתות, ׳נרותיה׳ הם הבזיכים שהשמן והפתילות נתונים בהם, ו׳שמן המאור׳ אף הוא צריך חכמי לב שכן הוא משונה משאר שמנים. אבן עזרא מבאר שהזכיר את שמן המאור שבעבורו נעשתה המנורה. מדברי המפרשים עולה שהכתוב ממשיך במניין כלי הקודש במנורה וכל אביזריה - הכלים, הנרות והשמן המיוחד להדלקתה. המנורה שימשה להארת המשכן, והזכרת שמן המאור לצידה מלמדת שאף הכנת השמן דרשה מיומנות מיוחדת. הפסוק ממשיך את הפירוט השיטתי של כלי המשכן ואביזריהם הנדרשים לעבודה בו.

מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י אונקלוס אבן עזרא

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ואת כליה. מֶלְקָחַיִם וּמַחְתּוֹת:

נרתיה. לוצי"יש בְּלַעַז, בָּזִיכִים שֶׁהַשֶּׁמֶן וְהַפְּתִילוֹת נְתוּנִין בָּהֶן:

ואת שמן המאור. אַף הוּא צָרִיךְ חַכְמֵי לֵב, שֶׁהוּא מְשֻׁנֶּה מִשְּׁאָר שְׁמָנִים, כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ בִּמְנָחוֹת (דף פ"ו), מְגַרְגְּרוֹ בְרֹאשׁ הַזַּיִת, וְהוּא כָּתִית וְזַךְ:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיָת מְנַרְתָּא דְאַנְהוֹרֵי וְיָת מָנָהָא וְיָת בּוֹצִינָהָא וְיָת מִשְׁחָא דְאַנְהָרוּתָא:

Onkelos Exodus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ואת מנורת. והזכיר שמן המאור שבעבורו נעשית המנורה:

Piotrkow, 1907-1911

פרשות התורה כל הפרק ספר שְׁמוֹת