שְׁמוֹת כ״ט · כ״ה

וְלָקַחְתָּ֤ אֹתָם֙ מִיָּדָ֔ם וְהִקְטַרְתָּ֥ הַמִּזְבֵּ֖חָה עַל־הָעֹלָ֑ה לְרֵ֤יחַ נִיח֙וֹחַ֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה אִשֶּׁ֥ה ה֖וּא לַיהֹוָֽה׃

במילים פשוטות

הכתוב מצווה לקחת אותם מיד הכהנים ולהקטירם על המזבח על העולה, ״לריח ניחוח לפני ה' אשה הוא לה'״. רש״י מבאר ש״על העולה״ פירושו על האיל הראשון שהעלית עולה, ״לריח ניחוח״ לנחת רוח למי שאמר ונעשה רצונו, ״אשה״ לאש ניתן, ״לה'״ לשמו של מקום. אבן עזרא מבאר ש״ולקחת אותם מידם״ שווה ל״מעל כפיהם״ שבמקום אחר. לאחר התנופה מוקטרים האברים והלחם על המזבח, כהמשך לעבודת איל המילואים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

על העלה. עַל הָאַיִל הָרִאשׁוֹן שֶׁהֶעֱלִיתָ עוֹלָה:

לריח ניחוח. לְנַחַת רוּחַ לְמִי שֶׁאָמַר וְנַעֲשָׂה רְצוֹנוֹ:

אשה. לְאֵשׁ נִתָּן:

לה'. לִשְׁמוֹ שֶׁל מָקוֹם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתִסַב יָתְהוֹן מִידֵיהוֹן וְתַסֵיק לְמַדְבְּחָא עַל עֲלָתָא לְאִתְקַבָּלָא בְרַעֲוָא קֳדָם יְיָ קֻרְבָּנָא הוּא קֳדָם יְיָ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ולקחת. כתוב מידם, ובמקום אחר מעל כפיהם (ויקרא ח כח) והדבר שוה:

ניחוח. כפל החי"ת והמבין סוד נשמת האדם יבין זה:

אשה. תואר מגזרת אש ובמקום אחר, מן האש (במד' יח ט):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ולקחת אתם מידם כאדם שלוקח בידיו דורון ואומר זה אני מקריב לפני המלך והמשרת נוטל ומקבל.

מקור: ספריא · נחלת הכלל