שְׁמוֹת כ״ט · כ״ו

וְלָקַחְתָּ֣ אֶת־הֶֽחָזֶ֗ה מֵאֵ֤יל הַמִּלֻּאִים֙ אֲשֶׁ֣ר לְאַהֲרֹ֔ן וְהֵנַפְתָּ֥ אֹת֛וֹ תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה וְהָיָ֥ה לְךָ֖ לְמָנָֽה׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הכתוב מצווה: ״ולקחת את החזה מאיל המילואים אשר לאהרן והנפת אותו תנופה לפני ה' והיה לך למנה״. אונקלוס מתרגם ״ויהי לך לחלק״. אבן עזרא מבאר ש״מאשר לאהרן״ ולא הזכיר בניו כי הוא העיקר, ושהמילה ״למנה״ פירושה לחלק. חזקוני מבאר בדומה. חזה איל המילואים ניתן למשה כחלקו, לאחר שהניפו תנופה לפני ה', שכן משה שימש ככהן במעמד זה.
מבוסס על אונקלוס, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתִסַב יָת חֶדְיָא מִדְכַר קֻרְבָּנַיָא דִי לְאַהֲרֹן וּתְרִים יָתֵהּ אֲרָמוּתָא קֳדָם יְיָ וִיהֵי לָךְ לָחֳלָק:

Onkelos Exodus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ולקחת. מאשר לאהרן, ולא הזכיר בניו כי הוא העיקר:

ומלת למנה. לחלק:

Piotrkow, 1907-1911

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אשר לאהרן לא הזכיר בניו כי הוא העקר.

Chizkuni