שְׁמוֹת כ״ו · ז׳

וְעָשִׂ֙יתָ֙ יְרִיעֹ֣ת עִזִּ֔ים לְאֹ֖הֶל עַל־הַמִּשְׁכָּ֑ן עַשְׁתֵּי־עֶשְׂרֵ֥ה יְרִיעֹ֖ת תַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָֽם׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

הכתוב עובר לשכבה שמעל יריעות המשכן: יריעות עזים לאוהל שיפרש על המשכן, אחת עשרה יריעות. רש״י מבאר שיריעות אלו עשויות מנוצת העזים (משיער העזים), ותפקידן להיפרש מעל היריעות התחתונות ולשמש להן כגג ומכסה. אבן עזרא מבאר ש״לאוהל״ פירושו להיות אוהל, ושהמילה ״אותם״ שבסוף הפסוק היא תוספת ביאור החוזרת אל יריעות העזים. שכבת יריעות זו, המרובה ביריעה אחת על היריעות התחתונות, מגנה על היריעות המעוטרות שמתחתיה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

יריעת עזים. מִנּוֹצָה שֶׁל עִזִּים:

לאהל על המשכן. לִפְרֹשׂ אוֹתָן עַל הַיְרִיעוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת:

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתַעְבֵּד יְרִיעָן מְעַזֵי לִפְרָסָא עַל מַשְׁכְּנָא חֲדָא עֶסְרֵי יְרִיעָן תַּעְבֵּד יָתְהוֹן:

Onkelos Exodus

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ועשית יריעות עזים לאהל. להיות אהל:

ומלת אותם. תוספת ביאור, כי הוא שבה אל יריעות עזים:

Piotrkow, 1907-1911

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

לְאֹהֶל עַל הַמִּשְׁכָּן. כִּי הַמִּשְׁכָּן לֹא הָיְתָה הַכַּוָּנָה בּוֹ שֶׁיְּאַהֵל, אֲבָל שֶׁיִּהְיוּ הַכְּרוּבִים סָבִיב לְכִסֵּא, שֻׁלְחָן וּמְנוֹרָה.

Vocalized Edition