שְׁמוֹת כ״ה · ל״ד

וּבַמְּנֹרָ֖ה אַרְבָּעָ֣ה גְבִעִ֑ים מְשֻׁ֨קָּדִ֔ים כַּפְתֹּרֶ֖יהָ וּפְרָחֶֽיהָ׃

במילים פשוטות

ובמנורה ארבעה גביעים משוקדים, כפתוריה ופרחיה. רש״י מבאר ש״ובמנורה ארבעה גביעים״ - בגופה של מנורה היו ארבעה גביעים, אחד בולט בה למטה מן הקנים, והשלושה למעלה מיציאת הקנים היוצאים מצדיה. הכתוב מתאר את ארבעת הגביעים שבגוף המנורה המרכזי, בנוסף לגביעים שבקנים. בכך מושלם תיאור עיטורי המנורה: על הקנה המרכזי עצמו יש ארבעה גביעים מצוירים, כפתורים ופרחים, מלבד אלה שבששת הקנים הצדדיים. אחד מהגביעים ממוקם מתחת ליציאת הקנים, ושלושה מעליהם. פירוט זה משלים את מבנה הקישוטים של המנורה כולה, ומדגיש שגם הקנה המרכזי, ולא רק הקנים הצדדיים, מעוטר בגביעים ופרחים. כל אלה יחד יוצרים את המנורה השלמה, שהיא יצירת אמנות מורכבת ומפוארת מזהב טהור.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ובמנרה ארבעה גבעים. בְּגוּפָהּ שֶׁל מְנוֹרָה הָיוּ אַרְבָּעָה גְּבִיעִים - אֶחָד בּוֹלֵט בָּהּ לְמַטָּה מִן הַקָּנִים, וְהַשְּׁלֹשָׁה לְמַעְלָה מִן יְצִיאַת הַקָּנִים הַיּוֹצְאִין מִצִּדֶּיהָ:

משקדים כפתריה ופרחיה. זֶה אֶחָד מֵחֲמִשָּׁה מִקְרָאוֹת שֶׁאֵין לָהֶם הֶכְרֵעַ (יומא נ"ב), אֵין יָדוּעַ אִם גְּבִיעִים מְשֻׁקָּדִים אוֹ מְשֻׁקָּדִים כַּפְתּוֹרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּבִמְנַרְתָּא אַרְבְּעָא כַלִידִין מְצַיְרִין חֵזוּרָהָא וְשׁוֹשַׁנָהָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל