שְׁמוֹת כ״ב · י״ח

כׇּל־שֹׁכֵ֥ב עִם־בְּהֵמָ֖ה מ֥וֹת יוּמָֽת׃ {ס}

במילים פשוטות

כל שוכב עם בהמה מות יומת. רש״י מבאר שמיתה זו בסקילה, ודין הרובע בהמה כדין הנרבעת, שכתוב בהם ״דמיהם בם״. אבן עזרא מבאר שהזכיר הכתוב בתחילה את פיתוי הנערה שאין לה דעת, ואחר כך את הבהמה שאין לה פה לצעוק כמו האישה, ולבסוף את האישה שיש לה פה לצעוק - וכך סידר את הדברים לפי מדרגתם. הכתוב אוסר בחומרה על משכב בהמה, וקובע שהעובר על כך חייב מיתה. איסור זה בא בסמיכות לאיסורי העריות והכישוף, כחלק ממערכת הדינים המרחיקה את האדם מן התועבות ומן ניצול התאווה שלא כדרך הטבע. התורה מדגישה את קדושת חיי האישות ואת ההרחקה מכל סטייה מהם.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כל שכב עם בהמה מות יומת. בִּסְקִילָה, רוֹבֵעַ כַּנִּרְבַּעַת, שֶׁכָּתוּב בָּהֶם דְּמֵיהֶם בָּם (ויקרא כ'):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

כָּל דְיִשְׁכּוּב עִם בְּעִירָא אִתְקְטָלָא יִתְקְטֵל:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

כל. הזכיר בתחלה פתוי הנערה שאין לה דעת, גם הזכיר הבהמה שאין לה פה לצעוק כמו האשה והזכיר האשה שיש לה פה לצעוק:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

כל שכב עם בהמה אחר שהזכיר פתוי נערה שאין לה דעת הזכיר בהמה שאין לה פה לצעוק.

מות יומת בסקילה רובע כנרבע שכתוב בהן בפרשת קדושים דמיהם בם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל