שְׁמוֹת י״ד · ז׳

וַיִּקַּ֗ח שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת רֶ֙כֶב֙ בָּח֔וּר וְכֹ֖ל רֶ֣כֶב מִצְרָ֑יִם וְשָׁלִשִׁ֖ם עַל־כֻּלּֽוֹ׃

במילים פשוטות

פרעה לקח שש מאות רכב בחור וכל רכב מצרים, ושלישים על כולו. רש״י מבאר ש״בחור״ פירושו נבחרים, וכי ״וכל רכב מצרים״ פירושו שעמם כל שאר הרכב, ושואל מהיכן היו הבהמות הללו לאחר מכת הדבר והברד, ומשיב שהיו של הירא את דבר ה׳ שהכניס מקנהו לבתים. אבן עזרא מבאר ש״שלישם״ - המלך דומה כאחד בחשבון, ולכן המשנה לו נקרא ״שני״ מלשון שניים, ומי שהוא במעלה השלישית נקרא ״שלישי״. הפסוק מתאר את גודלו העצום של צבא המרדף - מרכבות מובחרות רבות עם מפקדים, כדי להדגיש את הכוח האדיר שיצא כנגד ישראל, ואת גודל הנס בהצלתם.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

בחור. נִבְחָרִים, בָּחוּר לְשׁוֹן יָחִיד, כָּל רֶכֶב וָרֶכֶב שֶׁבְּמִנְיָן זֶה הָיָה בָּחוּר:

וכל רכב מצרים. וְעִמָּהֶם כָּל שְׁאָר הָרֶכֶב; וּמֵהֵיכָן הָיוּ הַבְּהֵמוֹת הַלָּלוּ? אִם תֹּאמַר מִשֶּׁל מִצְרַיִם, הֲרֵי נֶאֱמַר "וַיָּמָת כֹּל מִקְנֵה מִצְרָיִם" (שמות ט'), וְאִם מִשֶּׁל יִשְׂרָאֵל, וַהֲלֹא נֶאֱמַר "וְגַם מִקְנֵנוּ יֵלֵךְ עִמָּנוּ", מִשֶּׁל מִי הָיוּ? מִן הַיָּרֵא אֶת דְּבַר ה'. מִכָּאן הָיָה רַ' שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כָּשֵׁר שֶׁבַּמִּצְרִים הֲרֹג, טוֹב שֶׁבַּנְּחָשִׁים רְצֹץ אֶת מֹחוֹ (מכילתא):

ושלשם על כלו. שָׂרֵי צְבָאוֹת, כְּתַרְגּוּמוֹ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּדְבַר שִׁתְּ מְאָה רְתִכִּין בְּחִירָן וְכֹל רְתִכֵּי מִצְרָאֵי וְגִבָּרִין מְמַנָן עַל כֻּלְהוֹן:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויקח שׁשׁ מאות רכב בחור. מובחרים במרכבותיו מכל רכב שהיו לו:

וְשָׁלישִׁם. דע כי המלך דומה כמו אחד בחשבון, על כן יקרא משנה אותו שהוא אחריו במעלה השנית מגזרת שנים, ואשר הוא במעלה השלישית יקרא שלישי:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

רכב בחור - רכב חשוב ומבוחר.

ושלישים - שרים, לפי שכתוב לפנינו: ומבחר שלישיו טבעו בים סוף.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וְכֹל רֶכֶב מִצְרָיִם. הֶהָמוֹנִיִּים.

וְשָׁלִישִׁם עַל כֻּלּוֹ. גַּם עַל הֶהָמוֹן שֶׁלֹּא הָיוּ בִּכְלַל עַמּוֹ וְחֵילוֹ הִפְקִיד שָׁלִישִׁים מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, כִּי אָמְנָם כָּל תֹּקֶף הַצָּבָא תָּלוּי בְּשַׂר הַצָּבָא וְחָכְמָתוֹ וְתַחְבּוּלוֹתָיו.

מקור: ספריא · נחלת הכלל