שְׁמוֹת י״ב · מ״ז

כׇּל־עֲדַ֥ת יִשְׂרָאֵ֖ל יַעֲשׂ֥וּ אֹתֽוֹ׃

במילים פשוטות

כל עדת ישראל יעשו את הפסח. רש״י שואל מדוע נאמר דבר זה, ומשיב שלפי שנאמר בפסח מצרים ״שה לבית אבות״, שנמנו עליו למשפחות, היה מקום לחשוב שאף פסח דורות כן, לכן בא הכתוב ללמד ״כל עדת ישראל יעשו אתו״ - שאין הדבר תלוי במשפחות. אבן עזרא מסביר שכל בני מצווה חייבים לעשות הפסח, ומוסיף שכאשר חיפש בתורה מצא שכל הכריתות שבתורה הן במצוות לא תעשה, ורק בשתי מצוות עשה יש כרת - הפסח והמילה, ומבאר את הקשר ליציאת מצרים. הפסוק מדגיש את החובה הכללית של כל ישראל בקרבן הפסח לדורות.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כל עדת ישראל יעשו אתו. לָמָּה נֶאֱמַר, לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר בְּפֶסַח מִצְרַיִם "שֶׂה לְבֵית אָבוֹת", שֶׁנִּמְנוּ עָלָיו לַמִּשְׁפָּחוֹת, יָכוֹל אַף פֶּסַח דּוֹרוֹת כֵּן? תַּ"לֹ כל עדת ישראל יעשו אתו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

כָּל כְּנִשְׁתָּא דְיִשְׂרָאֵל יַעְבְדוּן יָתֵהּ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

כל עדת ישראל. כל בני מצוה חייבים לעשות הפסח, וכאשר חפשתי בתורה מצאתי שלשה ועשרים כריתות האמורים בתורה כולם הם במצות לא תעשה, אבל במצות עשה לא מצאתי רק הפסח לבדו והמלה, אולי היה כן בעבור כי יציאת מצרים להזכירה חיוב, ואין זכירה יותר מאכילת הפסח בזמנו, ובהתחלת עשרת הדברים, אמר, אשר הוצאתיך מארץ מצרים (למטה כ, ב):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

כל עדת ישראל יעשו אותו מגיד הכתוב שאף פסח דורות בא בערבוביא.

מקור: ספריא · נחלת הכלל