שְׁמוֹת י״א · ג׳

וַיִּתֵּ֧ן יְהֹוָ֛ה אֶת־חֵ֥ן הָעָ֖ם בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם גַּ֣ם ׀ הָאִ֣ישׁ מֹשֶׁ֗ה גָּד֤וֹל מְאֹד֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בְּעֵינֵ֥י עַבְדֵֽי־פַרְעֹ֖ה וּבְעֵינֵ֥י הָעָֽם׃ {ס}

במילים פשוטות

הכתוב מספר שה׳ נתן את חן ישראל בעיני המצרים, ולכן נענו המצרים ברצון לבקשת הכלים. אבן עזרא מבאר שבכך קיים ה׳ את שהבטיח למשה מראש, ״ונתתי את חן העם הזה בעיני מצרים״. עוד מספר הכתוב שמשה עצמו היה גדול מאוד בארץ מצרים, בעיני עבדי פרעה ובעיני העם. לפי אבן עזרא, רבים מן המצרים השאילו לישראל את כליהם דווקא מפני כבודו של משה, והעם הנזכר כאן הוא עם מצרים. הספורנו מוסיף כי מפני גדולתו של משה הרבו המצרים להשאיל. כך מתוארת האווירה ערב היציאה, שבה השתנה היחס אל ישראל מן הקצה אל הקצה.
מבוסס על אבן עזרא, ספורנו, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וִיהַב יְיָ יָת עַמָא לְרַחֲמִין בְּעֵינֵי מִצְרָיִם אַף גַבְרָא משֶׁה רַב לַחֲדָא בְּאַרְעָא דְמִצְרַיִם בְּעֵינֵי עַבְדֵי פַרְעֹה וּבְעֵינֵי עַמָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויתן. ספר הכתוב כי השם קיים מה שהבטיח למשה, ונתתי את חן העם הזה (ג כא):

וטעם גם האיש משה. כי היו רבים משאילים אותם מפני כבוד משה:

ובעיני העם. עם מצרים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

גַּם הָאִישׁ מֹשֶׁה גָּדוֹל מְאֹד. וְלִכְבוֹדוֹ הִרְבּוּ לְהַשְׁאִיל.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

גם האיש משה גדול מאד הוא נתינת טעם לניצול מצרים כמו נתינת חן העם והיו ישראל מוציאים ממצריים הרבה שנותנים להם בשביל כבודו של משה.

ובעיני העם של מצרים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל