אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12תעבורי. בשורק תחת חולם, כמו ישפוּטו הם, והיא מלה זרה, בעבור היותה מלרע. אולי היתה כן בעבור שאיננו במקום מוכרת.
ונו"ן תדבקין - נוסף.
Ibn Ezra on Ruth -- Daat
רוּת ב׳ · ח׳
וַיֹּ֩אמֶר֩ בֹּ֨עַז אֶל־ר֜וּת הֲל֧וֹא שָׁמַ֣עַתְּ בִּתִּ֗י אַל־תֵּֽלְכִי֙ לִלְקֹט֙ בְּשָׂדֶ֣ה אַחֵ֔ר וְגַ֛ם לֹ֥א תַעֲבוּרִ֖י מִזֶּ֑ה וְכֹ֥ה תִדְבָּקִ֖ין עִם־נַעֲרֹתָֽי׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
בועז פונה אליה בעצמו: הלוא שמעת בתי, אל תלכי ללקוט בשדה אחר וגם לא תעבורי מזה. המלבי״ם מסביר את פשר הכפילות ואת הנימוק שמאחוריה: כאן דנים אותך לכף זכות, ולכן אל תלכי לשדה אחר, שכן ייתכן שבעל שדה אחר לא יראה אותך בעין טובה. אבן עזרא מבאר את צורת המילה ״תעבורי״ ומעיר שהיא מילה זרה בניקודה. הפנייה ״בתי״ קובעת מיד את אופי היחס: לא כבעל שדה אל מלקטת עניים, אלא כקרוב מבוגר אל בת משפחה, וזה גם מה שיאפשר את המשך המגילה.
מבוסס על מלבי״ם, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
מלבי״ם
רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19ויאמר בועז הלוא שמעת בתי, איך דנים אותך פה לכף זכות ועל כן אל תלכי ללקוט בשדה אחר, שיוכל להיות שבעל השדה שם לא יפיק ממך רצון, וגם לא תעבורי מזה, אף בשדותי (כי בועז היה לו שדות רבים) לא תעבורי לשדה אחר, שיוכל היות שהנערים שם והממונה עליהם ישנאו אותך, ויותר מזה וכה תדבקין עם נערותי, כי גם בשדה זה היו בצד א' פועלים נערים, ובצד א' נערות שקצרו את השדה לא תלכי ללקט בצד של הנערים רק בצד של הנערות:
Malbim on Ruth--Wikisource