רות נופלת על פניה ומשתחווה ושואלת: מדוע מצאתי חן בעיניך להכירני ואנכי נכריה. המלבי״ם מנתח את שאלתה ומראה שהיא כוללת שתי אפשרויות: או שקירבת אותי מפני שראית בי בעצמי דבר טוב, או מפני שאתה מכיר את משפחתי ועושה זאת בזכות הקרבה לאלימלך. הניגוד שהיא מציבה בין ״להכירני״ ל״ואנכי נכריה״ בנוי על אותו שורש עצמו, וכך היא מנסחת בדיוק את הפלא שבמעשהו. תשובתו של בועז בפסוק הבא תענה בדיוק על שתי האפשרויות שהעלתה, לפי סדרן.
ותפול וגו' מדוע מצאתי חן, ר"ל שמה שאתה מקרב אותי כ"כ יהיה או מצד שאני בעצמי מצאתי חן שראית בי דבר טוב או צד שאתה מכיר את משפחתי תעשה זאת למענם, על הא' אמרה מדוע מצאתי חן מה הטוב אשר ראית בי, ועל השני אמרה הלא אנכי נכריה:
