קֹהֶלֶת ה׳ · י״ג

וְאָבַ֛ד הָעֹ֥שֶׁר הַה֖וּא בְּעִנְיַ֣ן רָ֑ע וְהוֹלִ֣יד בֵּ֔ן וְאֵ֥ין בְּיָד֖וֹ מְאֽוּמָה׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

ואבד העושר ההוא בעניין רע, והוליד בן ואין בידו מאומה. רש״י מבאר את הרצף. אבן עזרא מסביר את המקרה. מצודת דוד מבאר את האובדן. הפסוק ממשיך את המקרה ומחריף אותו: לא רק שהעושר אבד, אלא שנולד בן ואין מה להוריש לו. וזו החמרה כפולה - גם ההווה וגם העתיד.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, מצודת דוד · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וְאֵין בְּיָדוֹ מְאוּמָה. אַף זְכוּת אָבוֹת:

The Metsudah Five Megillot, Lakewood, N.J., 2001 · ספריא · CC BY

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ואבד העושר בענין רע. שהביא על בעליו והענין אילו אבד לבדו ולא הוליד רע היה החצי רע:

Wikisource

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

ואבד. גם העושר נאבד ממנו אז בהענין הרע שהביא על בעליו הוא דבר העלילה, כי פזר הון בתת שוחד להציל עצמו מן הרעה אשר הדבקתהו:

והוליד בן. עוד העושר בידו לא היה לו בן להנהותו מן העושר, ואחר אבדן העושר הוליד בן, ואז אין בידו מאומה להנהותו ולרשת אותו:

On Your Way