טוב ה׳ לקוויו לנפש תדרשנו. אבן עזרא מבאר ״תדרשנו״ - באמת. הפסוק פותח שלישייה של פסוקים הפותחים במילה ״טוב״, וזו התהפכות גמורה של הפרק: מי שאמר בפסוק יז ״נשיתי טובה״ פותח עכשיו שלושה פסוקים רצופים במילה טוב. שתי המילים שמגדירות מי זוכה לכך - ״לקוויו״ ו״תדרשנו״ - מתארות פעולה מתמשכת ולא רגע אחד.