דְּבָרִים ו׳ · ט׳

וּכְתַבְתָּ֛ם עַל־מְזֻז֥וֹת בֵּיתֶ֖ךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ׃ {ס}

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

וכתבתם על מזזות ביתך ובשעריך. רש״י מבאר ש״מזזות״ כתיב חסר, ללמד שאין צריך אלא אחת, ו״ובשעריך״ בא לרבות שערי חצרות ושערי מדינות ושערי עיירות. הפסוק מצווה על מצוות מזוזה: כתיבת דברי התורה על מזוזות הבית והשערים. אונקלוס מתרגם ״ותכתבנון על מזוזין ותקבענון בספי ביתך ובתרעיך״. הפסוק משלים את המצוות המעשיות המבטאות את הקשר עם ה׳: לאחר התפילין, גם המזוזה משמשת אות וזיכרון. כתיבת דברי התורה על פתחי הבית מזכירה לאדם את ה׳ ואת מצוותיו בבואו ובצאתו. יש כאן המשך לרעיון של הפנמת התורה: לא רק בלב ובגוף אלא גם בבית ובשערים. המזוזה מקדשת את המרחב הפרטי והציבורי, ומזכירה את נוכחות ה׳ בכל מקום שבו האדם חי ובא.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

מזזות ביתך. מזזת כְּתִיב, שֶׁאֵין צָרִיךְ אֶלָּא אַחַת:

ובשעריך. לְרַבּוֹת שַׁעֲרֵי חֲצֵרוֹת וְשַׁעֲרֵי מְדִינוֹת וְשַׁעֲרֵי עֲיָרוֹת (יומא י"א):

Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתִכְתְּבִנוּן עַל מְזוּזְיָן וְתִקְבְּעִנוּן בְּסִפֵּי בֵיתָךְ וּבְתַרְעָיךְ

Onkelos Deuteronomy

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וכתבתם. גם אמרו שהוא כמו קשרם ואחר שקבלו אבותינו האמת נעזוב אלה הבודאים מלבם:

On Your Way

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וכתבתם על מזזות ביתך ובשעריך כדי שתזכרם בשעת ביאה ויציאה. על מזזות שומע אני שתי מזוזת ר׳‎ יצחק אומר הרי הוא אומר ונתנו על שתי המזוזת ועל המשקוף זה בנה אב כל מקום שנאמר מזוזת אינו אלא אחת עד שיפרוט לך הכתוב שתי המזוזות. על מזזות אמרו רבותינו נגד כתפות האדם בתחלת שליש העליון ולצד חוץ.

על מזזות ביתך על מזוזת ביאתך מאותו צד שאתה נכנס בו תחלה היינו מימין דכי עקר איניש כרעיה דימינה עקר ברישא.

ובשעריך דומיא דביתך מה ביתך מקום כבוד אף כל מקום כבוד פרט לבית לולין ורפת ובית התבן וכיוצא בהם.

Chizkuni