דְּבָרִים ל״א · כ״ט ניקוד טעמים האזנה
כִּ֣י יָדַ֗עְתִּי אַחֲרֵ֤י מוֹתִי֙ כִּֽי־הַשְׁחֵ֣ת תַּשְׁחִת֔וּן וְסַרְתֶּ֣ם מִן־הַדֶּ֔רֶךְ אֲשֶׁ֥ר צִוִּ֖יתִי אֶתְכֶ֑ם וְקָרָ֨את אֶתְכֶ֤ם הָרָעָה֙ בְּאַחֲרִ֣ית הַיָּמִ֔ים כִּֽי־תַעֲשׂ֤וּ אֶת־הָרַע֙ בְּעֵינֵ֣י יְהֹוָ֔ה לְהַכְעִיס֖וֹ בְּמַעֲשֵׂ֥ה יְדֵיכֶֽם׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
משה אומר: כי ידעתי אחרי מותי כי השחת תשחיתון וסרתם מן הדרך אשר ציוויתי אתכם, וקראת אתכם הרעה באחרית הימים. רש״י מקשה: הרי כל ימות יהושע לא השחיתו, שנאמר ״ויעבדו העם את ה׳ כל ימי יהושע״, ומכאן שתלמידו של אדם חביב עליו כגופו, וכל זמן שיהושע חי היה נראה למשה כאילו הוא חי. אבן עזרא מבאר ש״וקראת״ הוא כמו ״וחטאת עמך״ ופירושו שהרעה תקרה ותפגע. הנבואה על חטא העם באחרית הימים היא הרקע לשירה שתבוא כעדות.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
קראו את כל הפרק ← הפסוק הבא: דְּבָרִים ל״א ל׳ כל המפרשים רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11 אחרי מותי כי השחת תשחיתון. וַהֲרֵי כָּל יְמוֹת יְהוֹשֻׁעַ לֹא הִשְׁחִיתוּ, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיַּעַבְדוּ הָעָם אֶת ה' כֹּל יְמֵי יְהוֹשֻׁעַ" (שופטים ב')? מִכָּאן שֶׁתַּלְמִידוֹ שֶׁל אָדָם חָבִיב עָלָיו כְּגוּפוֹ, כָּל זְמַן שֶׁיְּהוֹשֻׁעַ חַי הָיָה נִרְאֶה לְמֹשֶׁה כְּאִלּוּ הוּא חַי:
Pentateuch with Rashi's commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann, 1929-1934
אֲרֵי יְדַעְנָא בָּתַר דְאֵמוּת אֲרֵי חֲבָּלָא תְחַבְּלוּן וְתִסְטוּן מִן אָרְחָא דִי פַקֵדִית יָתְכוֹן וּתְעָרַע יָתְכוֹן בִּשְׁתָּא בְּסוֹף יוֹמַיָא אֲרֵי תַעְבְּדוּן יָת דְבִישׁ קֳדָם יְיָ לְאַרְגָזָא קֳדָמוֹהִי בְּעוֹבָדֵי יְדֵיכוֹן
Onkelos Deuteronomy
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12 וטעם וקראת. כמו וחטאת עמך ושם מפורש:
On Your Way
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13 אחרי מותי מופלג שהרי כל ימי יהושע והזקנים שהאריכו ימים אחריו עבדו הם את הקב״ה.
Chizkuni