דְּבָרִים ג׳ · ט״ז

וְלָראוּבֵנִ֨י וְלַגָּדִ֜י נָתַ֤תִּי מִן־הַגִּלְעָד֙ וְעַד־נַ֣חַל אַרְנֹ֔ן תּ֥וֹךְ הַנַּ֖חַל וּגְבֻ֑ל וְעַד֙ יַבֹּ֣ק הַנַּ֔חַל גְּב֖וּל בְּנֵ֥י עַמּֽוֹן׃

במילים פשוטות

לראובני ולגדי נתן משה מן הגלעד ועד נחל ארנון, כשגבולם כולל את תוך הנחל ושפתו, ועד יבוק הנחל שהוא גבול בני עמון. רש״י מבאר את הביטוי ״תוך הנחל וגבל״: היינו כל הנחל ועוד מעבר לשפתו, כלומר שהגבול כולל את הנחל ואף יותר ממנו. אבן עזרא מסביר ש״תוך הנחל וגבול״ פירושו הנחל ושפתו השייכת לו. הפסוק ממשיך לפרט את גבולות הנחלה של ראובן וגד בעבר הירדן, ומגדיר במדויק את הקווים הגיאוגרפיים של השטח שקיבלו, כולל היחס לגבול בני עמון שאותו אין לחצות.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

תוך הנחל וגבל. כָּל הַנַּחַל וְעוֹד מֵעֵבֶר לִשְׂפָתוֹ, כְּלוֹמַר עַד וְעַד בִּכְלָל וְיוֹתֵר מִכֵּן:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּלְשִׁבְטָא דִרְאוּבֵן וּלְשִׁבְטָּא דְגָד יְהָּבִית מִן גִלְעָד וְעַד נַחֲלָא דְאַרְנֹן גוֹ נַחֲלָא וּתְחוּם וְעַד יוּבְקָא דְנַחֲלָא תְּחוּם בְּנֵי עַמוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

תוך הנחל וגבול. שלו וכן והירדן וגבול:

מקור: ספריא · נחלת הכלל