דְּבָרִים כ״ט · ו׳

וַתָּבֹ֖אוּ אֶל־הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה וַיֵּצֵ֣א סִיחֹ֣ן מֶֽלֶךְ־חֶ֠שְׁבּ֠וֹן וְע֨וֹג מֶלֶךְ־הַבָּשָׁ֧ן לִקְרָאתֵ֛נוּ לַמִּלְחָמָ֖ה וַנַּכֵּֽם׃

במילים פשוטות

״ותבאו אל המקום הזה, ויצא סיחֹן מלך חשבון ועוג מלך הבשן לקראתנו למלחמה ונכם״. רש״י מביא שתי דרשות: האחת - עתה אתם רואים עצמכם בגדולה ובכבוד, אל תבעטו במקום ואל ירום לבבכם, אלא שמרו את דברי הברית; והשנייה - ״ולא נתן ה׳ לכם לב לדעת״ מלמד שאין אדם עומד על סוף דעתו של רבו וחכמת משנתו עד ארבעים שנה. הפסוק מזכיר את נצחון ישראל על סיחון ועוג, שני המלכים האדירים שיצאו נגדם. הזכרת הנצחון משלימה את סקירת החסדים: מצרים, המדבר, וכיבוש עבר הירדן. כל אלה מהווים בסיס לקריאה לשמור את הברית ולא להתגאות, אלא להכיר בחסד ה׳.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ותבאו אל המקום הזה. עַתָּה אַתֶּם רוֹאִים עַצְמְכֶם בִּגְדֻלָּה וְכָבוֹד, אַל תְּבַעֲטוּ בַמָּקוֹם וְאַל יָרוּם לְבַבְכֶם ושמרתם את דברי הברית הזאת; דָּ"אַ - ולא נתן ה' לכם לב לדעת שֶׁאֵין אָדָם עוֹמֵד עַל סוֹף דַּעְתּוֹ שֶׁל רַבּוֹ וְחָכְמַת מִשְׁנָתוֹ עַד אַרְבָּעִים שָׁנָה, וּלְפִיכָךְ לֹא הִקְפִּיד עֲלֵיכֶם הַמָּקוֹם עַד הַיּוֹם הַזֶּה, אֲבָל מִכָּאן וָאֵילָךְ יַקְפִּיד, וּלְפִיכָךְ ושמרתם את דברי הברית הזאת וְגוֹ' (עבודה זרה ה'):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲתֵתוּן לְאַתְרָא הָדֵין וּנְפַק סִיחוֹן מַ לְכָּא דְחֶשְׁבּוֹן וְעוֹג מַ לְכָּא דְמַתְנָן לָקֳדָמוּתָנָא לַאֲגָחָא קְרָבָא וּמְחוֹנוּן

מקור: ספריא · נחלת הכלל