״לחם לא אכלתם ויין ושכר לא שתיתם, למען תדעו כי אני ה׳ אלהיכם״. חזקוני מעיר הערה חשובה: מן ״ואולך אתכם״ ועד סוף הפרשה אין אלה דברי משה אלא דברי הקדוש ברוך הוא עצמו, כפי שדרשו רבותינו במקום אחר - ״עד כאן דברי התלמיד, מכאן ואילך דברי הרב״. אונקלוס מתרגם ״ויין ושכר״ - חמר חדת ועתיק. הפסוק מזכיר את נס המן והמים במדבר: ישראל לא נזקקו ללחם רגיל ולא ליין, מפני שה׳ כלכלם בדרך נס. מטרת הנס מפורשת - ״למען תדעו כי אני ה׳ אלהיכם״. ההזנה הניסית במדבר נועדה להטמיע בעם את ההכרה בה׳ כמקור קיומם, ולבסס את אמונתם בו לקראת כניסתם לארץ.
למען תדעו כי אני ה׳ אלקיכם לא משה אמרו אלא מן ואולך אתכם [קוממיות] עד סוף סדרא הם הם דברי הקב״ה, כמו שדרשו רבותינו ז״ל בפרשת תשא גבי וכל הארץ אשר אמרתי אשר אמרת מבעי ליה אלא עד כאן דברי התלמיד מכאן ואילך דברי הרב.