דְּבָרִים כ״ח · מ׳

זֵיתִ֛ים יִהְי֥וּ לְךָ֖ בְּכׇל־גְּבוּלֶ֑ךָ וְשֶׁ֙מֶן֙ לֹ֣א תָס֔וּךְ כִּ֥י יִשַּׁ֖ל זֵיתֶֽךָ׃

במילים פשוטות

״זיתים יהיו לך בכל גבולך ושמן לא תסוך כי ישל זיתך״. רש״י מבאר ש״ישל״ פירושו ישיר את פירותיו - יפילם, מלשון ״ונשל הברזל״. אבן עזרא מבאר ש״לא תסוך״ כמשפט ״וסוך לא סכתי״, וזה היפוך ״ושמן על ראשך״, ו״ישל״ מבניין נפעל. הקללה: יהיו לאדם עצי זית בכל גבולו, אך לא יזכה לסוך בשמן, מפני שהזיתים יינשרו ויפלו מן העץ בטרם יבשילו. שוב, תמונת העמל חסר התמורה: העצים קיימים ורבים, אך פירותיהם נופלים ואובדים. שלוש הקללות ברצף - ארבה בזרע, תולעת בכרם, ונשירה בזית - מציגות כישלון מקיף בכל ענפי החקלאות, שבו הטבע עצמו פועל נגד עמלו של האדם.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ישל. יַשִּׁיר פֵּרוֹתָיו, לְשׁוֹן וְנָשַׁל הַבַּרְזֶל (דברים י"ט):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

זֵיתִין יְהוֹן לָךְ בְּכָל תְּחוּמָךְ וּמִשְׁחָא לָא תְסוּךְ אֲרֵי יִתְּרוּן זֵיתָיךְ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לא תסוך. כמשפט וסוך לא סכתי. וזה הפך ושמן על ראשך:

כי ישל. מבנין נפעל:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ישל - כמו: ונשל גוים. וכן: ימל קצירו מן ונמלתם. וכן אחריתו כנחש ישך, מן נשך הנחש. ל' יפעל.

מקור: ספריא · נחלת הכלל