דְּבָרִים כ״ח · ל״ב

בָּנֶ֨יךָ וּבְנֹתֶ֜יךָ נְתֻנִ֨ים לְעַ֤ם אַחֵר֙ וְעֵינֶ֣יךָ רֹא֔וֹת וְכָל֥וֹת אֲלֵיהֶ֖ם כׇּל־הַיּ֑וֹם וְאֵ֥ין לְאֵ֖ל יָדֶֽךָ׃

במילים פשוטות

״בניך ובנתיך נתנים לעם אחר ועיניך רֹאות וכלות אליהם כל היום ואין לאל ידך״. רש״י מבאר ש״וכלות אליהם״ פירושו שהעיניים מצפות אליהם שישובו ואינם שבים, וכל תוחלת שאינה באה נקראת ״כליון עיניים״. אבן עזרא מבאר ש״וכלות״ מלשון כיסופים, כמו ״נכספה וגם כלתה נפשי״. הקללה נוגעת בפגיעה הקשה מכול: הבנים והבנות נלקחים בשבי לעם זר, וההורים רואים זאת ומצפים כל היום לשובם - אך ידם קצרה מהושיע. כליון העיניים מבטא את הציפייה הנואשת שלעולם אינה מתממשת. אין קללה גדולה יותר מזו של הורה הרואה את ילדיו נלקחים ואינו יכול להצילם.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וכלות אליהם. מְצַפּוֹת אֲלֵיהֶם שֶׁיָּשׁוּבוּ וְאֵינָם שָׁבִים; כָּל תּוֹחֶלֶת שֶׁאֵינָהּ בָּאָה קְרוּיָה כִּלְיוֹן עֵינַיִם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

בְּנָיךְ וּבְנָתָיךְ מְסִירִין לְעַמָא אָחָרָן וְעֵינָךְ חֲזָן וִיסוּפָן בִּגְלָלְהֵן כָּל יוֹמָא וְלֵית חֵילָא בִּידָךְ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

וכלות. כמו נכספה וגם כלת' וכן ותכל דוד ואינו חסר נפש כאשר פירש חסר הדעת כי ותכל פועל יוצא ולא נזכר הפועל כמו אשר ילדה אותה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

בניך ובנתיך נתנים לעם אחר זו אשת אב שמושלת על בני אותה שמתה מריעה להם.

וכלות לשון כלתה נפשי.

מקור: ספריא · נחלת הכלל