הכתוב מפרט את הברכות: ״ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה״. אבן עזרא מבאר שהברכה בעיר היא בתוספת בכל מיני סחורה ומסחר, והברכה בשדה היא בזריעה ובנטיעה - בעבודת האדמה ובגידוליה. חזקוני מוסיף פירוש נוסף על ״ברוך אתה בעיר״ - שתכניס את תבואתך אל העיר בשלום ובשפע. הברכה מקיפה את שני תחומי חיי האדם: העיר, מקום המסחר והמגורים, והשדה, מקום העבודה החקלאית. בכך מבטיחה התורה שהצלחת ישראל תהיה שלמה, בכל מקום ובכל עיסוק, כאשר ישמעו בקול ה׳.