דְּבָרִים כ״ח · י׳

וְרָאוּ֙ כׇּל־עַמֵּ֣י הָאָ֔רֶץ כִּ֛י שֵׁ֥ם יְהֹוָ֖ה נִקְרָ֣א עָלֶ֑יךָ וְיָֽרְא֖וּ מִמֶּֽךָּ׃

במילים פשוטות

כל עמי הארץ יראו כי שם ה׳ נקרא על ישראל, וייראו מהם. הרשב״ם מבאר ש״נקרא עליך״ פירושו שה׳ ממלא את משאלותיך, ומראה בכך לעמים כי אתם עמו. חזקוני מבאר ש״כי שם ה׳ נקרא עליך״ - שיהא הוא קרוי ״ה׳ אלהי ישראל״ כשיקים אותך לו לעם, כדוגמת ״כי שמך נקרא על עירך ועל עמך״; ומבאר ש״וראו״ כאן לשון הבנה, כמו ״ולבי ראה הרבה חכמה ודעת״. הברכה: כאשר ניכר לכל שה׳ שוכן בקרב ישראל וממלא משאלותיהם, נופלת יראה על העמים מפני העם שה׳ עמו. השם האלוקי הנקרא על ישראל הוא מקור כבודם ומוראם בעולם.
מבוסס על רשב״ם, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיֶחֱזוּן כָּל עַמְמֵי אַרְעָא אֲרֵי שְׁמָא דַיְיָ אִתְקְרֵי עֲלָךְ וְיִדְחֲלוּן מִנָךְ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

נקרא עליך - שימלא משאלותיך. בהראותו כי אַתֶּם עִמּוֹ.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וראו כל עמי הארץ וגו׳‎ עליו נאמר כל אשר יקרא בשם ה׳‎ ימלט.

כי שם ה׳‎ נקרא עליך שיהא הוא קרוי ה׳‎ אלוקי ישראל כשיקימך לו לעם, דוגמא כי שמך נקרא על עירך ועל עמך.

וראו לשון הבנה כמו ולבי ראה הרבה חכמה ודעת.

מקור: ספריא · נחלת הכלל